Посланник Аллаха (мир ему) сказал: "Умра до следующей Умры служит искуплением за (малые) грехи. Наградой за полноценно совершенный Хадж (выполненный с искренностью), может быть лишь Рай."
(Бухари, Муслим)
Комания Умма Тур предлагает уникальные туры на Умру с вылетами из разных городов. Ознакомьтесь с удобными датами вылетов из Москвы, Казани и Уфы.
Выберите удобный для вас тур и отправьтесь в благословенное паломничество, которое поможет очистить душу и приблизиться к Аллаху.

Сайт компании: www.ummatour.ru

В Главном управлении Федеральной службы исполнения наказаний по Свердловской области в работе семинара с сотрудниками учреждений уголовно-исполнительной системы Свердловской области принял участие первый заместитель муфтия ДУМ Кемеровской области Рубин хазрат Муниров и президент Уральской ассоциации «Центр этноконфессиональных исследований, профилактики экстремизма и противодействия идеологии терроризма» Сергей Павленкою.
В ходе обучающего мероприятия Рубин хазрат рассказал об идеологических основах современных исламистских групп, признанных экстремистскими и террористическими в Российской Федерации, отличии их идеологии от вероучительных положений ислама, отличительных признаках осужденных, придерживающихся таких идеологий. Также религиозный деятель уделил внимание проблеме сращивания криминальной среды и псевдоисламского радикализма, а также дал рекомендации по проведению профилактики идеологии терроризма среди осужденных, исповедующих ислам.
Сергей Павленко рассказал об опыте проведения профилактических мероприятий, которые проводила Уральская ассоциация в исправительных учреждениях Свердловской области среди различных категорий осужденных и призвал сотрудников ГУФСИН России обращаться в Ассоциацию для проведения совместных мероприятий профилактического характера, ведь между Ассоциацией и ГУФСИН действует Соглашение о взаимодействии.
В завершение семинара эксперты ответили на многочисленные вопросы слушателей и дали интервью сотрудникам пресс-службы ГУФСИН России по Свердловской области.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России
источник и фото: https://42islam.ru/novosti/vystuplenie-pervogo-zamestitelya-muftiya-rubina-khazrata-munirova-v-glavnom-upravlenii-federalnoj-sluzhby-ispolneniya-nakazanij-po-sverdlovskoj-oblasti.html

Для наших бойцов в зону специальной военной операции ДУМ Чувашии совместно с общественниками республики отправили очередную партию гуманитарной помощи. Этот груз, как и предыдущие, был собран с учетом конкретных пожеланий военнослужащих. В него вошли предметы первой необходимости, медикаменты, запасные части для транспорта, продукты питания и сладости.
Также была подготовлена к отправке уже седьмая машина скорой помощи, которая направляется в приграничную зону двух регионов - ЛНР и ДНР. Она будет использоваться для эвакуации и оказания неотложной медицинской помощи пострадавшим.
Значительный вклад в формирование гуманитарного груза внесли члены региональной Общественной палаты, Духовного управления мусульман Чувашии, члены РОО «Ассамблея представителей народов, проживающих на территории Чувашской Республики», индивидуальные предприниматели и простые граждане.
Выражаю искреннюю благодарность всем неравнодушным жителям за постоянную помощь нашим ребятам на передовой. Сегодня им необходима наша поддержка. Непременно продолжим эту работу, приближая нашу общую победу. Это наш долг.
Пресс-служба Духовного собрания мусульман России
источник и фото:https://t.me/s/Dumch21

В духовном управлении мусульман ХМАО-Югры призвали студентов-мусульман Сургутского государственного университета совершать молитву в свободное от учебы время, после того как администрация вуза запретила намаз на территории учебного заведения.
Муфтият напомнил, что верующие могут восполнить молитву, если у них не было возможности совершить ее в положенное время.
Помощник имама Соборной мечети Сургута Анас Асылбеков призвал студентов четко следовать принятым в вузе правилам и не нарушать устав. В администрация СурГУ подтвердили факт запрета на совершение молитвы, объяснив это светским характером деятельности вуза.
При этом сотрудники обратили внимание, что в университете регулярно проводятся мероприятия, направленные на укрепление межнационального и межрелигиозного единства.
Пресс-служба Духовного собрания мусульман России

источник и фото: https://islamnews.ru/2024/11/13/v-muftiyate-obratilis-k-studentam-musulmanam-surgu

Председатель культурно-просветительского центра имени первого героя России в СВО Нурмагомеда Гаджимагомедова, имам мусульманской общины города Одинцово Шамиль Магомедов встретился с участником СВО, который находится на лечении в местном госпитале.
Молодой герой своей страны во время исполнения воинского долга получил ранение, в результате чего потерял ногу. Но, несмотря на все эти испытания, молодой человек полон сил, позитива и энергии.
Религиозные деятели подмосковных приходов Духовного собрания часто проводят встречи с участниками СВО, членами их семей и оказывают всю возможную помощь в сборе гуманитарных грузов для направления защитникам отечества.
"Мы - патриоты нашей страны, и готовы всегда помогать и материально, и духовно защитникам Отечества", - подчеркнул Шамиль Магомедов.
Как отмечает муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов такие встречи очень важны и способствуют воспитанию молодёжи в духе патриотизма и любви к родине. "Молодёжь видит, как религиозные деятели оказывают помощь Родине и поддерживают защитников нашей великой страны - Российской Федерации. Тем самым мы стимулируем развитие патриотических чувств в обществе и используем для этого потенциал религии", - считает муфтий Московской области.
Пресс-служба Духовного собрания мусульман России

источник и фото:https://50islam.ru/novosti/imam-g-odintsovo-vstretilsya-s-uchastnikom-svo.html

Имам-хатыб мечети «Чулпан» г. Новокузнецка ДУМ Кузбасса Анвяр хазрат Аширов принял участие в VI Всероссийской (Уральской) научно-краеведческой конференции «Татары Урала. Татарские населенные пункты и выдающиеся деятели татарского народа в регионах бассейнов рек Исеть, Синара и Миасс: история и современность». В конференции приняли участие ученые, краеведы, артисты, писатели, журналисты и общественные деятели.
Конференция прошла в здании мечети «Рамадан» г. Каменск-Уральский Свердловской области и в Доме культуры «Нижняя» с. Усть-Багаряк.
Анвяр хазрат принял также участие в торжественном открытии монумента татарскому поэту и патриоту, Герою Советского Союза Мусе Джалилю, состоявшееся в с. Усть-Багаряк Челябинской области. На церемонию прибыла делегация из Татарстана, возглавляемая заместителем Премьер-министра Республики Татарстан, председателем Национального совета Всемирного конгресса татар Василем Шайхразиевым. Также присутствовали руководители, общественные деятели из регионов Урала, а также уроженцы с. Усть-Багаряк, приехавшие из городов и районов Челябинской, Свердловской, Курганской и Кемеровской областей и Ханты-Мансийского автономного округа.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России

источник и фото:https://42islam.ru/novosti/vi-vserossijskaya-uralskaya-nauchno-kraevedcheskaya-konferentsiya-tatary-urala-tatarskie-naselennye-punkty-i-vydayushchiesya-deyateli-tatarskogo-naroda.html

Глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы Альбир хазарат Крганов принял участие в пленарном заседании «Новые горизонты» V Международного форума «Всемирный день качества». Форум проводится Минпромторгом России, Минэкономразвития России, Роскачеством, Росстандартом и Росаккредитацией при поддержке Торгово-промышленной палаты РФ, Российского союза промышленников и предпринимателей, Общероссийской общественной организации «Деловая Россия», Общероссийской общественной организации малого и среднего бизнеса «Опора России», Комплекса экономической политики Москвы.

Международный форум «Всемирный день качества – 2024» – это не только дискуссионная площадка для обмена опытом, но и возможность наладить прямые контакты представителей бизнеса с государственной властью. В рамках пленарного заседания были обсуждены ключевые задачи и актуализируют приоритеты, которые стоят перед государственным сектором до конца десятилетия и за его пределами.
В своем видеообращении к участникам заседания Первый вице-премьер Правительства РФ Денис Мантуров отметил необходимость ориентироваться на запросы потребителей в насыщении всех секторов экономики и социальной сферы техникой, оборудованием и материалами, а также предлагать новые стандарты качества. На этом фокусирует внимание все большее число российских компаний, что подтверждает премия правительства в области качества, число соискателей которой ежегодно увеличивается.

Денис Мантуров рассказал о двух основных задачах, обусловленных постоянным повышением планки стандартов. Прежде всего, бизнесу нужно занимать освободившиеся ниши и выходить на новые рынки, которые будут создаваться в рамках реализации национальных проектов технологического лидерства. Важно соответствовать мировым трендам, обеспечивать инновационность, функциональность и креативный дизайн продукции.

Благодаря постоянному повышению качества отечественной продукции внутри страны растет потребительский патриотизм. Вторая задача – сделать бренд «Сделано в России» предметом национальной гордости.

«Рассчитываю, что участники форума предложат новые идеи для нашей совместной работы по всем аспектам повышения качества. Желаю вам продуктивных дискуссий и успешной реализации намеченных планов!», – сказал первый вице-премьер.

Спикерами пленарного заседания выступили:

— Антон Алиханов, Министр промышленности и торговли Российской Федерации;

— Алла Самойлова, руководитель Росздравнадзора;

— Максим Увайдов, статс-секретарь - заместитель Министра сельского хозяйства Российской Федерации

— Максим Протасов, руководитель Роскачества;

— Антон Шалаев, руководитель Росстандарта;

— Назарий Скрыпник, руководитель Росаккредитации;

— Юрий Зубов, руководитель Федеральной службы по интеллектуальной собственности;

Модератором дискуссии выступила член исполнительного комитета, директор по устойчивому развитию, МКПАО «ОК РУСАЛ» Елена Мякотникова.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России

источник и фото:https://kachestvo.pro/vdk2024/

В Секретариате Организации Договора о коллективной безопасности (ОДКБ) прошел круглый стол на тему: «Межрелигиозный диалог как способ укрепления коллективной безопасности», в котором принял участие Глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы Альбира хазрата Крганова. В мероприятии, приуроченном к Дню информации и печати Кыргызской Республики, приняли также участие представители средств массовой информации, религиозных сообществ и ведущих аналитических центров Кыргызстана и России, в том числе Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», Академии управления МВД России, Всероссийского института повышения квалификации МВД России, Национального института стратегических инициатив при Президенте Кыргызской Республики, Центра социально-консервативной политики.
Начальник Отдела информации и связей с общественностью Секретариата ОДКБ Юрий Шувалов проинформировал о деятельности Организации, направленной на противодействие вызовам и угрозам безопасности, в том числе в части аналитической и прогнозной работы, а также отметил чрезвычайную важность участия представителей религиозных объединений в общественно-политических процессах.
Участники круглого стола обстоятельно обсудили вопросы межрелигиозных отношений, взаимодействия религиозных организаций с обществом и СМИ на евразийском пространстве.
В своем выступлении глава ДСМР отметил, что мировые события наглядно показывают, что конструктивная внешняя политика России с ее лидером В. Путиным по формированию нового справедливого многополярного мироустройства и надежной системы неделимой и общей безопасности вызывает растущее уважение и солидарность у значительной части субъектов международной жизни, повышает притягательность России, ее культуры и духовно-нравственных ценностей.
Муфтий также подчеркнул , что ОДКБ была и остается надежной организацией обеспечения безопасности для стран – участниц Договора, что убедительно подтвердила в январе 2022 г. миротворческая акция ОДКБ в Республике Казахстан, в ходе которой был восстановлен правопорядок в стране, обеспечена защита прав мирных граждан, были достигнуты нормализация гуманитарной ситуации и стабилизация политической обстановки в Казахстане.
Альбир хазрат также остановился на современных условиях понимания роли Церкви, религиозных идей в формировании мировоззрения и практики поведения народов мира, без которых трудно представить развитие всей системы международных отношений. Сами мировые религии имеют мощный потенциал для укрепления мира, снижения уровня конфликтности, гармонизации межрелигиозных и межнациональных отношений, упрочения духовно-нравственных основ и традиций народной жизни и единства общества, укрепления государственности.
Сегодня профессиональные политики, дипломаты должны по достоинству оценить растущее значение межрелигиозного миротворческого подхода к разрешению конфликтов, роль духовных лидеров в рамках совместных усилий по разрешению конфликтов и прекращению насилия, содействия примирению и восстановлению мира в странах, пострадавших от войны и конфликтов. Все это органически вписывается в развитие российских внешних связей и гуманитарного сотрудничества.
Следует помнить, что за религиозными лидерами стоят интересы миллионов верующих и это существенно повышает социальную базу и устойчивость проводимой государственной политики.
Глава Духовного собрания мусульман России обратил также внимание на то, что межрелигиозный мир и прочный культурный диалог являются для мусульман и православных исторически сложившимися и выстраданными ценностями и требуют согласованных действий по их сохранению и развитию. Наработанная культура диалога всегда способствует взаимопониманию сторон, укрепляет сотрудничество, снижает напряженность и конфликтность в общественных отношениях между людьми разного вероисповедания и национальности в нашей стране и за рубежом. Надо отметить и растущее значение межрелигиозного диалога как способа укрепления коллективной безопасности.
Альбир хазарат Крганов рассазал и о накопленном Духовным собранием мусульман России определенного опыта общественной дипломатии с зарубежными партнерами стран – членов ОДКБ по продвижению российских ценностей и интересов. Так, в рамках мероприятий по празднованию 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией глава ДСМР встретился с Председателем Духовного управления мусульман Казахстана, Верховным муфтием Наурызбаем кажы Таганулы. В ходе дружественной беседы были обсуждены вопросы укрепления сотрудничества в сфере воспитания молодежи и сохранения национальных традиций, текущие проблемы мусульманского сообщества на международной арене, а также возможные направления и перспективы совместного сотрудничества и взаимодействия ДСМР и ДУМ Казахстана в гуманитарной и духовно-просветительской сфере. Также планируется совместная работа в рамках предстоящего XX Форума межрегионального сотрудничества России и Казахстана, который состоится в Уфе с 25 по 28 ноября 2024 г. с целью расширения практического сотрудничества и укрепления взаимовыгодного стратегического партнёрства между деловыми кругами России и Казахстана.
Развиваются и крепнут связи ДСМР с общественностью и ДУМ Республики Кыргызстан. 7 марта 2023 г. глава Духовного собрания мусульман России принял участие во встрече с делегацией женщин Республики Кыргызстан во главе с супругой Президента Айгуль Жапаровой.
5 февраля 2024 г. в рамках укрепления межкультурных связей и дальнейшего развития дружественных отношений между Российской Федерацией и Республикой Кыргызстан, по инициативе представителей киргизской диаспоры в Москве, глава Духовного собрания мусульман России встретился с Советником Президента Республики Кыргызстан Нышанбеком Кочкоровым. На встрече также присутствовали активисты молодёжного сообщества Республики Кыргызстан, обучающиеся в ВУЗах и осуществляющие трудовую деятельность в Москве. В завершение встречи Нашанбек Кочкоров вручил главе ДСМР благодарственное письмо от имени заместителя Председателя Верховного Совета Республики Кыргызстан Н.О. Сыдыгалиева за неустанную деятельность по упрочнению дружественных и братских отношений между народами Российской Федерации и Кыргызской Республики, что стало символом глубокой признательности за вклад в развитие российско-киргизских отношений.
Данный дипломатический жест подчеркивает историческую важность и прочность межгосударственных связей и общественного партнерства между Россией и Кыргызстаном, опирающихся на многолетние традиции дружбы и сотрудничества.
«Наша общая обязанность – сохранять и развивать традицию мирного сосуществования и взаимного уважения этносов, культур и религий, стремиться к гармонизации межрелигиозных отношений, продолжать межрелигиозный и культурный диалог по нашим общим актуальным проблемам на международном уровне. Мы, российские мусульмане, выступаем за формирование авторитетного и влиятельного международного движения общественности стран ОДКБ в поддержку проводимой политики коллективной безопасности», - сказал муфтий
В ходе рассматриваемых предложенийпо повестке дня на круглом столе была выражена поддержка инициативы Главы ДСМР, муфтия Москвы Альбира хазрата Крганова о необходимости создания площадки межрелигиозного диалога для укрепления общественного согласия и развития.
Пресс-служба Духовного собрания мусульман России

Источник и фото: https://odkb-csto.org/news/news_odkb/v-sekretariate-odkb-sostoyalsya-kruglyy-stol-na-temu-mezhreligioznyy-dialog-kak-sposob-ukrepleniya-k/#loaded

РИА-Новости

11 ноября 2024 года в Эр-Рияде был неожиданно для всех созван экстренный арабо-исламский саммит, посвященный проблеме Палестины. Стоит обратить внимание на участие в нем одновременно двух заклятых врагов — президента Сирии Башара Асада и президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана. Совсем недавно такие пересечения были невозможны. Кроме того, глава Саудовской Аравии Мухаммед бен Салман в своей программной речи говорил не только о Палестине, но и о необходимости поддерживать Иран и "Хезболлу", что также является сенсацией, ведь Саудовская Аравия и Иран до последнего считались врагами. То же верно и в отношении "Хезболлы".
И наконец, в своей речи Мухаммед бен Салман прямо сказал, что сейчас под вопросом стоит не только само существование Палестины, но и судьба мечети Аль-Акса, второй после Мекки святыни ислама.
Напомню, что операция ХАМАС по вторжению в Израиль 7 октября 2023 года носила название "Потоп Аль-Аксы" и обосновывалась угрозой, нависшей над этой святыней. Лидеры ХАМАС явно рассчитывали на то, что подобный этому экстренный арабо-исламский саммит соберется гораздо раньше — например, сразу после начала наземной операции Израиля в Газе. От Газы и от руководства ХАМАС (да и "Хезболлы") уже почти ничего и никого не осталось, а саммит состоялся только сейчас.
Вопрос: почему сейчас?
Очевидно — из-за Трампа. Известно, что Трамп — убежденный сторонник правого сионизма. Он активно поддерживает Нетаньяху, а во время первого президентского срока самовластно признал Иерусалим (считающийся большинством стран — членов ООН оккупированной территорией) столицей Государства Израиль. Скорее всего, Трамп намерен поддерживать и таких радикалов, как министры правительства Нетаньяху Бецалель Смотрич, Бен Гвир и их духовный лидер — раввин Дов Лиор. Все они открыто провозглашают, что Израилю надо как можно быстрее взорвать мечеть Аль-Акса, уничтожить палестинцев и даже захватить Сирию вместе с Дамаском, чтобы построить Великий Израиль от моря до моря.
После избрания Трампа, осмелев, Бецалель Смотрич прямо заявил, что сейчас надо также приступить к уничтожению палестинцев на Западном берегу реки Иордан. И конечно, взорвать-таки Аль-Аксу. Как ни старался лидер палестинцев Западного берега реки Иордан и убежденный политический противник ХАМАС Махмуд Аббас сохранять умеренную позицию, даже наблюдая за геноцидом своего народа в Газе, и его не миновала железная воля сионистов к окончательному решению палестинской проблемы.
Трамп ускорил эти процессы. Теперь сторонники умеренной позиции в отношениях с Западом вообще лишены аргументов: Израиль полон решимости уничтожить или депортировать палестинское население из Израиля, снести мечеть Аль-Акса и приступить к строительству Третьего храма. По мнению сионистов, это прокладывает путь пришествию иудейского Мошиаха.
Все эти факторы и заставили лидеров исламского мира преодолеть внутренние противоречия и собраться всем вместе в Эр-Рияде. Эрдоган призвал к бойкоту Израиля. Мухаммед бен Салман потребовал признания Палестины и консолидации всех исламских стран для отражения сионистской агрессии против палестинцев, Ливана и Ирана. При этом Израиль атакует и Сирию, поэтому присутствие и жесткая антизападная речь Асада были весьма символичны.
Исламский полюс многополярного мира наконец-то — с огромным опозданием — начинает приобретать зримое выражение. Может быть, сами исламские лидеры предпочли бы и дальше уклоняться от консолидации и идти на компромисс с Западом. Но это уже становится для них опасно: мусульманское население их собственных стран, видя такую пассивность, ежеминутно наблюдая за массовым истреблением палестинцев и с ужасом ожидая уничтожения своей религиозной святыни, терпеть это долго не намерено.
Возможно, в исторической перспективе именно этот экстренный арабо-исламский саммит станет важнейшей вехой исламской интеграции. Дело в том, что строительство многополярного мира — это не сиюминутный лозунг. Это самый главный тренд мировой политики. Коллективный Запад и США очевидно не справляются с ролью глобального лидера. Хотя в Вашингтоне к власти приходит консервативный Трамп, противник глобализма, едва ли Америке удастся сохранить свою гегемонию не только в долгосрочной, но даже в краткосрочной перспективе. Трамп может укрепить США изнутри, решить многие назревшие проблемы. Нельзя исключить, что он выполнит свои обещания и сделает Америку снова великой, но это будет касаться только самой Америки. Остальное человечество пойдет своим путем, всячески укрепляя собственные цивилизации, восстанавливая свой полноценный и многоуровневый суверенитет.
Согласившись на статус одной из провинций человечества, Запад тоже может вписаться в многополярность — и на вполне достойных основаниях, но единственной и высшей инстанцией в принятии мировых решений и в определении универсальных правил и норм он уже никогда не будет. Поэтому многополярность неотменима и безальтернативна.
Что это значит для исламского мира? Необходимость интеграции, учреждения какой-то новой наднациональной структуры, которая могла бы консолидировать огромный потенциал всей мусульманской уммы и тем самым создать полноценный полюс. Сегодня ни одно исламское государство, взятое отдельно, не способно играть в одиночку роль полюса этой цивилизации или считаться ядром интеграции. Совершенно самостоятельны Саудовская Аравия, Турция, Иран, Индонезия, ядерный Пакистан, Египет и т. д. Но никто из них не может взять на себя миссию сплочения всех остальных. Поэтому для консолидации исламского мира необходим какой-то совершенно новый проект.
Вопрос о том, какая идеология или какая ролевая модель может быть взята за основу исламской интеграции, встал довольно давно. Еще на первом этапе антиколониальной борьбы против Запада исламские ученые стали предлагать различные версии такого объединения. Сейчас мы не рассматриваем западные версии политики — либерализм, социализм и национализм, которые не могут по очевидным причинам быть доктринальной основой исламской интеграции.
Гораздо более продуманными версиями были проекты, основанные на чистом исламе. Здесь исламские теоретики призывали народы уммы отказаться от национальных обычаев и объединиться только на основании шариата.
Чаще всего за основу и идеал брались в таком случае первые два халифата — Арабский, созданный Мохаммедом в границах Аравийского полуострова, и Омейядский с центром в Дамаске, сложившийся в 661 году под властью Маувии, бывшего шестым халифом Арабского халифата и первым Омейядского.
Ярче всего ролевая модель Первого халифата представлена в ваххабизме, который является официальной религией Саудовской Аравии. Здесь отрицаются все правовые школы ислама, сложившиеся намного позднее, любые местные локальные обычаи, более того, отвергается вся традиция толкования Корана и сунны. Получается совсем упрощенная версия религии, сведенная к обрядовым практикам и буквальному пониманию текстов. Это уже не религия, а своего рода идеология. При этом за счет своей упрощенности она легкодоступна любому.
Ваххабитский проект активно поддерживался в свое время ЦРУ и вообще США для противостояния просоветским тенденциям в исламском мире как ядро фундаменталистского движения. К этому направлению относятся "Аль-Каида"* и другие террористические структуры. Единство на основе ваххабизма было предложено всем исламским обществам вместе с призывами к войне с неверными. В роли "неверных" выступали прежде всего геополитические противники США.
В 90-е годы ХХ века потребность в ваххабизме со стороны Запада уменьшилась — и оставшиеся без дел террористические религиозно-политические структуры стали нападать и на своих хозяев. В результате самому Западу пришлось бороться с "Аль-Каидой"* и ее филиалами. Да и в целом привлекательность ваххабизма среди мусульман резко упала, а проект возврата к Первому халифату захлебнулся.
Довольно близко к ваххабизму другое течение в исламе — салафизм. В качестве ролевой модели оно берет не Первый, а Второй халифат. Это была уже полноценная государственность, тогда как Первый халифат основан на харизматическом религиозном лидере и представлял собой вооруженную общину верующих.
К салафизму сторонники антиколониальной борьбы в исламском мире обратились еще раньше, чем к ваххабизму, выдвинув на первый план идею единого мирового исламского государства. Здесь также резко отвергались местные локальные традиции, но в отношении правовых школ и даже некоторых версий внутреннего ислама, суфизма (что категорически отрицают ваххабиты) отношение было намного мягче. Так, салафитское движение "Братья-мусульмане"* было основано на базе египетского суфийского тариката и идеях знаменитого суфия аль-Газали. Позднее, однако, это течение становилось все более упрощенным и все менее суфийским. Кстати, ХАМАС было основано как ветвь "Братьев-мусульман"*.
Салафизм, так же как и ваххабизм, настаивал на упрощенном и буквальном толковании Корана, отвержении местных традиций. Но главный акцент ставился именно на создании единого исламского государства без всяких различий по этнической принадлежности, роду, происхождению и т. д. К салафизму тяготели на определенных этапах и Эрдоган, и Катар, а афганские талибы являются представителями этого направления в его среднеазиатской версии и в настоящее время. Довольно распространено оно в Пакистане, а также Индонезии и Малайзии.
Большинство террористических групп исламского фундаментализма исходят как раз из салафитских воззрений.
Однако и в случае салафитов с их ролевой моделью Омейядского халифата дело исламской интеграции не продвинулось, так как их радикализм, жесткое неприятие региональных особенностей и террористические методы отвергались большинством уммы. Салафиты попытались сыграть ведущую роль в "арабской весне", но лишь способствовали гражданским войнам и волнениям в Тунисе, Ливии, Египте, Ираке и Сирии. В результате же они не просто рассорились между собой, но и дискредитировали себя в глазах большинства мусульман.
Обращение к Четвертому (последнему) халифату на каком-то этапе поставил в центре своей политики Эрдоган. В таком проекте сочетались исламизм (салафитского толка) и турецкий национализм, хотя укорененный в Турции секулярный кемализм вообще никак не вписывается в эту систему. Тем не менее ролевая модель Османского халифата всерьез рассматривалась Эрдоганом, особенно до путча 2016 года.
Идея реставрации Османского халифата отвечала стратегическим интересам Турции в Восточном Средиземноморье, могла легализовать ее претензии на контроль северных территорий Ирака и Сирии, а также привлечь на свою сторону ряд арабских государств, прежде всего так или иначе связанных с салафизмом и "Братьями-мусульманами"*.
Но и эта стратегия не удалась, прежде всего из-за отторжения турецкого господства со стороны арабских государств, которые никак не жаждали возвращения турок на главные роли в регионе.
Справедливости ради надо сказать пару слов и о шиитском проекте. После исламской революции в Иране в 1979 году ее лидер аятолла Хомейни провозгласил новую эпоху — борьбы народов (в первую очередь исламских) против гегемонии атеистического материалистического Запада. Хомейни был убежденным шиитом, основал в Иране особую шиитскую систему правления (вилайяти-факих) и был поддержан шиитами других стран, прежде всего Ливана. Но считал, что его призыв обращен ко всем мусульманам, которых аятолла Хомейни призывал восстать на светскую постколониальную безбожную власть и установить систему исламского правления. Более того, он обращался и к немусульманам, также приглашая их к восстанию против "большого шайтана" — западной цивилизации.
Хотя идеи Хомейни победили в Иране и получили широкую поддержку в шиитском мире, сунниты отнеслись к ним с недоверием. В глазах арабов речь шла о персидском проекте, как и в случае турецкого — османского.
Таким образом, и эта версия объединения мусульман не была принята.
Даже такой краткий обзор идей панисламского объединения сразу же указывает на то, что было упущено. Речь идет о Третьем — Аббасидском — халифате. К нему еще ни одно исламское движение не обращалась. И это упущение тем более странно, что именно в Аббасидском халифате мы видим самое яркое и самое гармоничное время исламского расцвета. Аббасиды, правившие в Багдаде (отсюда другое название — Багдадский халифат), примирили между собой персов и арабов, Центральную Азию и Северную Африку, Месопотамию и Анатолию, суннитов и шиитов. В этот период и сложились все правовые школы толкования ислама. Процветали искусства, науки, философия и техника. В нем были созданы основные мистические учения суфизма и духовного шиизма. Аббасидских философов аль-Кинди, аль-Фараби, Ибн Сину, Джабира ибн Хайяна знал весь мир и прилежно изучала средневековая Европа, подвергая каждое слово тщательному толкованию.

Александр Дугин

источник и фото: РИА-Новости

https://ria.ru/20241113/islam-1983370848.html

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России

По поручению Главы ДСМР, муфтия Москвы Альбира хазрата Крганова в работе всероссийской конференции «Формирование единой информационной повестки в исламской умме Российской Федерации» принял участие представитель ДСМР  по информационной работе Хуснидин Абдулкасимов.

Он поприветствовал участников конференции от имени главы Духовного собрания мусульман России, муфтия Альбира хазрата Крганова и поблагодарил организаторов за внимание к такой важной теме как формирование единой информационной политики среди мусульман РФ. 

В работе форума принимают участие муфтии и имамы мусульманских организаций , представители исполнительной и законодательной власти, журналисты и эксперты, общественные деятели и представители научного сообщества, преподаватели СКИУ и студенты – всего около 150 участников из разных регионов России и Северного Кавказа.
Мероприятие организовано Духовным управлением мусульман Кабардино-Балкарской Республики при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования.
В ходе конференции участники подробно обсудили взаимодействие мусульманских религиозных организаций, а также пути совершенствования информационного обмена между регионами. Отдельное внимание было уделено роли государственных и исламских СМИ в формировании позитивного образа ислама.
С приветственным словом к собравшимся выступил председатель Духовного управления мусульман КБР Хазраталий Дзасежев, председатель КЦМСК, муфтий Чеченской Республики Салах-Хаджи Межиев, представитель Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования Айрат Аймалетдинов и другие. Завершающий день конференции состоится 14 ноября. По итогам работы будет принята резолюция.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России

Источник и фото: https://vk.com/wall-115718734_2307