В рамках деятельности Духовного собрания мусульман России состоялась первая встреча возобновленного Дискуссионного молодежного мусульманского клуба. Событие прошло 29 января в 19:00, собрав активную межконфессиональную молодежь столицы.

Ведущей темой встречи стала перезагрузка проекта: участники обсудили возможные направления его развития и способы адаптации в условиях стремительно меняющегося мира. Молодые мусульмане активно разбирали роль исламских ценностей в современном обществе, понимание мира через призму религии, а также открытый дружественный диалог между ведущими конфессиями столицы. Мероприятие способствовало обмену опытом, установлению новых контактов и подчеркнуло важность таких инициатив для духовного и социального роста подрастающего поколения.

Клуб, созданный в 2013 году по благословению муфтия Альбира хазрата Крганова, на протяжении многих лет оставался ключевой площадкой для содержательного общения, обсуждения общественно значимых и духовных вопросов, а также развития социальной и добровольческой активности. После паузы работа клуба возобновилась с целью укрепления диалога между поколениями, вовлечения молодежи в общественную жизнь и формирования ответственной гражданской позиции.

Подробности и анонсы будущих встреч — в Telegram-канале клуба:  

29 января 2026 года в Совете Федерации в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений состоялся круглый стол на тему «Становление современной общественно-государственной модели воспитания гражданина и патриота».

С докладом на мероприятии выступил глава Духовное собрание мусульман России, муфтий Москвы Альбир хазрат Крганов.

Открывая своё выступление, Альбир хазрат отметил актуальность заявленной темы и подчеркнул, что устойчивость и будущее России напрямую зависят от воспитания молодого поколения и опоры на собственные культурно-цивилизационные основания развития.

«Устойчивость и будущее России прямо зависят от воспитания молодого поколения, от широкой опоры на собственные культурно-цивилизационные основы развития», — отметил он.

Говоря о модели общественно-государственного воспитания, муфтий подчеркнул важность формирования единой концептуальной основы взаимодействия ключевых институтов общества — государства, системы образования, религиозных организаций и семьи. В этом контексте он отметил значимость семьи как базового института воспитания, роль которого закреплена и в действующем Семейном кодексе Российской Федерации.

«Нам нужны идеология, доктрина и стратегия общей согласованной деятельности таких базовых институтов общества как Государство, Школа, Церковь и Семья», — подчеркнул Альбир хазрат.

Особое внимание в выступлении было уделено роли традиционных религий, в том числе ислама, в системе воспитания человека и гражданина. Глава ДСМР отметил, что ислам в России имеет прочные исторические корни и органично вписан в духовно-нравственное и культурное пространство страны.

«Ислам в России органически вписался в жизнь общества, и его духовно-нравственный и культурно-интеллектуальный потенциал служил и служит укреплению единства и сплочённости общества, укреплению российской государственности», — отметил он.

Отдельный блок выступления был посвящён современным вызовам и условиям проведения специальной военной операции. В этом контексте Альбир хазрат подчеркнул, что духовно-нравственный потенциал ислама способствует формированию у граждан высокого патриотизма, ответственности и верности Отечеству.

«Духовно-нравственный потенциал ислама направлен на воспитание высокого патриотизма, способствует тому, чтобы в духовной основе воинского служения современной России были заложены такие ценности как патриотизм и гражданственность, воинский долг и честь», — заявил муфтий.

Глава ДСМР также отметил активную социальную и волонтёрскую деятельность мусульманских общин, направленную на поддержку военнослужащих и членов их семей, подчеркнув, что такая работа является важной частью гражданско-патриотического воспитания молодёжи.

В ходе обсуждения была затронута и тема координации усилий государства, общественных и религиозных институтов в сфере воспитательной политики. В этой связи была отмечена значимость системного подхода, выстраиваемого на федеральном уровне при участии первого заместителя руководителя Администрации Президента Российской Федерации Сергея Кириенко, курирующего вопросы внутренней политики и координации общественных инициатив.

Завершая своё выступление, Альбир хазрат выразил уверенность в том, что дальнейшее развитие сотрудничества между государственными, религиозными и общественными институтами позволит выстроить эффективную модель воспитания личности, основанную на традиционных ценностях, ответственности и служении Отечеству.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России
Фото: https://photo.senatinform.ru/assets

{gallery}-29.01.2026 (1){/gallery}

Сегодня в Москве, в здании Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, состоялись XIV Рождественские парламентские встречи, прошедшие в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений. Мероприятие было организовано по инициативе председателя Совета Федерации Валентины Ивановны Матвиенко и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

В работе пленарного заседания принял участие глава Духовное собрание мусульман России, муфтий Москвы, член Общественной палаты Российской Федерации Альбир хазрат Крганов. Его участие стало частью широкой межрелигиозной повестки форума, объединившего представителей органов государственной власти, традиционных религий России, экспертного и общественного сообщества.

Пленарное заседание прошло при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Валентины Ивановны Матвиенко. Во вступительном слове председатель Совета Федерации подчеркнула стратегическую значимость темы Рождественских чтений — «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени», отметив, что Международные Рождественские образовательные чтения являются одним из ярких примеров соработничества государства и религиозных институтов в общественной, культурной и духовной жизни страны.

В ходе заседания были затронуты вопросы духовно-нравственного воспитания, сохранения традиционных ценностей, роли религиозных организаций в формировании ответственного и зрелого общества, а также взаимодействия государства и конфессий в сфере образования и культуры.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России
Источник и фото: https://photo.senatinform.ru/assets

Представители муфтията Духовного управления мусульман Новосибирской области приняли участие в заседании межведомственной комиссии по вопросам поддержки участников специальной военной операции и членов их семей. Заседание прошло под председательством заместителя губернатора Новосибирской области К.В. Хальзова.

В ходе встречи участники обсудили актуальные вопросы межведомственного взаимодействия, направленного на оказание всесторонней поддержки военнослужащим, принимающим участие в специальной военной операции, а также членам их семей. Особое внимание было уделено мерам социальной, психологической и духовной поддержки, а также координации работы профильных ведомств и общественных организаций.

Участие представителей муфтията ДУМ Новосибирской области в работе комиссии отражает стремление мусульманских религиозных организаций вносить вклад в общее дело поддержки граждан, находящихся в непростой жизненной ситуации, и содействовать укреплению общественного согласия и взаимопонимания в регионе.

Работа межведомственной комиссии продолжается на регулярной основе и направлена на выработку практических решений, учитывающих интересы и потребности участников специальной военной операции и их семей.

Пресс-служба духовного собрания мусульман России 
Источник и фото: https://t.me/Muftiyatnso/604

В Правительстве Ленинградской области состоялось рабочее совещание по вопросам взаимодействия религиозных организаций и Правительства региона.

В рамках данного совещания обсуждались вопросы взаимодействия конфессий с администрацией области, были намечены планы мероприятий на предстоящий период, направленные на создание общего духовного и культурного пространства, формирование объединяющих нас ценностей и традиций.

В работе обсуждения принял участие Муфтий, председатель Духовного управления мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России Равиль-Хазрат Панчеев. Муфтий отметил, что для Ленинградской области характерно этнокультурное и религиозное многообразие.

Духовное управление поддержало инициативы Правительства нацеленные на обеспечение межнационального мира и согласия в регионе.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России
Источник и фото: https://vk.com/dumspb

В рамках деятельности Духовное собрание мусульман России 29 января в 19:00 состоится открытие возобновлённого Дискуссионного молодёжного мусульманского клуба при ДСМР. Первая встреча пройдёт в формате открытого диалога и будет посвящена обсуждению актуальных общественных и духовных вопросов в неформальной обстановке.

Дискуссионный клуб был создан в 2013 году по благословению муфтия Альбира хазрата Крганова и за годы своей работы зарекомендовал себя как значимая площадка для общения и духовного досуга мусульманской молодёжи мегаполиса. В деятельности клуба принимали участие школьники, студенты, представители различных профессий, имамы и предприниматели. В рамках регулярных встреч проходили дискуссии с общественными и политическими деятелями, членами Общественной палаты Российской Федерации, представителями традиционных религий.

Изначально клуб стал ответом на запрос молодёжи, стремящейся к содержательному и ценностно ориентированному общению. Важной частью работы стало развитие добровольчества и социальной активности: участие в благотворительных акциях, донорских инициативах, спортивных и общественных мероприятиях. Первые волонтёрские отряды при муфтияте были сформированы в 2011 году и со временем стали частью широкой системы общественного взаимодействия.

Возобновление работы Дискуссионного молодёжного мусульманского клуба направлено на укрепление межнационального и межрелигиозного диалога, развитие гражданской ответственности и вовлечение молодёжи в созидательную общественную деятельность.

Место проведения:
1-й Крутицкий переулок, д. 5, стр. 1
На посту охраны необходимо сообщить: «Иду на встречу Дискуссионного клуба».

Начало встречи - 29 января в 19:00.

Заключение 20 января 2026 г. (1 шаабана 1447 г. по хиджри) совета улемов Духовного собрания мусульман России по вопросам относительно поста, суммы нисаба по золоту и серебру, суммы фитр садака и фидии в благословенный месяц Рамадан в 2026 году.  

Именем Аллаха Милостивого и Милосердного!

Всевышний Аллах, обращаясь к верующим говорит:

                      يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ        

«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, - быть может, вы устрашитесь» (Аль-Бакара (Корова), 183-й аят).  

Начало и завершение месяца Рамадан определяется двумя способами, первое - путем визуального наблюдения, второе - путем астрономических вычислений. По этим причинам возникают расхождения во времени. Оба этих способа вычисления считаются достоверными и потому пост у постящегося в обоих случаях будет действительным. В этом вопросе мусульманам необходимо придерживаться расписания, которое установлено официальными централизованными и местными мусульманскими организациями соответствующего региона. Всевышний в Священном Коране призывает нас:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

 «О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по значению (или по исходу; или по вознаграждению)!» (Ан-Ниса (Женщины), 59-й аят).       

Имам Муслим передает следующий хадис:

‎عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم  الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ

«Месяц состоит из двадцати девяти дней, увидев молодой месяц, соблюдайте пост, увидев молодой месяц снова, разговляйтесь (празднуйте). Если вы не увидели молодого месяца, то определяйте его наступление». Примечание:

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) говорил: «Имам у вас для того, чтобы следовать ему».  

Ибн Умар (радыяЛлаху анху) говорит, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

‎عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم  الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ (رواه مسلم). و في رواية للبخاري فَإنْ غُـمَّ عَلَيْكُـمْ فَصُومُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا

«Месяц (состоит) из двадцати девяти дней. Увидев молодой месяц, соблюдайте пост, увидев молодой месяц снова, разговляйтесь (празднуйте). Если вы не увидели молодого месяца, то определяйте его наступление».

В другом риваяте, который передал имам аль-Бухари говорится: «Держите пост 30 дней».                                                       

Хвала и восхваления Всевышнему Творцу, Господу миров, ровно месяц остается до наступления месяца Рамадан, в связи с этим совет улемов Духовного собрания мусульман России согласно данным обсерватории по новолунию постановили, что 18 февраля 2026 года с заходом солнца по лунному календарю наступает долгожданный Священный месяц Рамадан, и первым  днем поста считается 19 февраля 2026 года, заключительным днем поста 19 февраля 2026 года, соответственно первый намаз «Таравих» будет совершен после ночной молитвы 18 февраля 2026 года, завершающий намаз «Таравих» 18 февраля 2026 года, Праздничный намаз Ид-аль-Фитр приходится на 20 марта 2026 года.

Фитр - садака является обязательным предписанием в Исламе, который выплачивают в месяц Рамадан, отдается за каждого члена семьи, муж выплачивает и за жену, и за детей. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Фитр - садака является очищением для постящегося от его пустословия и скверности». (Абу Давуд).

Смысл выплаты фитр-садака заключается в проявлении внимания и заботы о бедных, нищих мусульманах. По этому поводу Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «...Избавьте их (бедных, нуждающихся) от унижения попрошайничества в этот день», т. е. в день праздника. (Ад-Дарукутни, аль-Байхаки), поэтому исходя их этого хадиса по Ханафитскому мазхабу желательно выплатить её за два дня до наступления праздника Ураза-Байрам, чтобы неимущие мусульмане могли позволить себе устроить угощение в день праздника, так же можно её выплатить и в течении всего месяца, но до праздничной молитвы Уразы-Байрам, после она теряет статус фитр-садака и становится просто милостыней. Согласно заключению ученных Ханафитского мазхаба разрешается фитр-садака выплачивать деньгами.

На основании заключения Совета улемов Духовного собрания мусульман России определены размеры выплат фитр-садака на 2026 год: 300 рублей (для малоимущих), 600 рублей (со средним заработком), от 1200 рублей (для состоятельных).

Фидия - за день от 400 рублей (для тех, кто не в состоянии постится, неизлечимо болен или в преклонном возрасте, отдается каждый день или целиком за месяц 400 * 29 = 11 600 рублей).

Нисаб для выплаты закята по золоту – (курс продажи грамма золота на 20.01.2026года) 11 703,00 р. * 84,4 г. = 987 733,2 рублей, округленно 985 000 рублей (если в течении года такая сумма и более была в хранении и не использовалась выплачивается 2,5 % из 100 %, н.р: 985 000 : 100 * 2,5 = 24 625 рублей).

Нисаб фитр-садака по серебру - 233,18 * 800 = 186 544 рублей, округленно 185 000 рублей, (нужен для высчитывания обязанности заклания животного удхыйа в месяц Зуль-Хиджа по-другому Курбан, т.е если в течении трех дней на праздник Курбан Байран имеется такая или более сумма и она не включает в себя обязательные платежи, то резать Курбан является ваджибом (обязательно) согласно Ханафитскому мазхабу).

Слова Всевышнего Аллаха в Коране по поводу закята:

...وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Смысл: «...совершайте намаз и выплачивайте закят, и искренне, с радостью в сердце, отдавайте на пути Аллаха милостыню сверх обязательного закята. То благое, что уготовили для самих себя, – вы найдёте награду за это у Аллаха. Это лучше и награда Его более велика, чем то, что вы оставили после себя, не израсходовав на пути Аллаха. И просите прощения грехов, поистине Всевышний Аллах – Прощающий грехи, Милостивый к уверовавшим» (Аль-Муззаммиль (Закутавшийся), 20-й аят).

Есть определенная категория людей кому выплачивается закят, фитр, фидия, в Коране Всевышний Аллах говорит:

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

«(Обязательные) милостыни (предназначены) только для нищих [тех, у которых ничего нет], бедных [тех, которые живут в недостатке], работающих над этим [сборщикам закята], (а также) тем, сердца (которых) привлекаемы (к Исламу) [с надеждой, что они примут Ислам, или принесут пользу верующим или же будет этим отклонено зло от верующих], (а также) для выкупа рабов, (и для) должников (которых обременены долгом), и на пути Аллаха, (и для) путника (который остался без средств продолжать путь), – как обязательное (предписание) от Аллаха. Ведь Аллах – знающий (в чем польза Его рабам) (и) мудрый (в Своих решениях и установлениях)!» (Ат-Тауба (Покаяние), 60-й аят).

Восемь категорий людей из числа мусульман кому выплачивают закят, фитр, фидья:

1. Бедным (не имеющим нисаба, т.е не относящимся к тем, кто обязан выплачивать закят).
2. Нищим и обездоленным.
3. Тем, кто занимается сбором и распространением закята.
4. Тем, кто близок к вере или еще слаб в своей религиозности.
5. Для выкупа и освобождения рабов.
6. На выплату долгов тех, кто не в состоянии расплатиться с ними.
7. На пути Всевышнего (фи сабилиЛлях, на благо распространении Религии Ислам).
8. Путникам (оставшимся без средств на чужбине, даже если у себя на Родине они состоятельные и сами выплачивают закят).

Ночь Ляйлятуль-Кадр предположительно, согласно мнения ученных придётся в ночь с 16 на 17 марта 2026 года. Учитывая особую ценность Ляйлатуль-Кадр призываем братьев и сестёр в нечетные ночи последних десяти дней месяца Рамадан благоговейно молиться, и искать эту ночь на протяжении всех последних десяти ночей, так как Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Ждите (наступления) ночи Предопределения (Ляйлатуль-Кадр) в одну из десяти последних нечетных (ночей) Рамадана» (аль-Бухари). В другом хадисе, переданном от Абу Хурайры (радыйаЛлаху анху), сказано: «Тому, кто проведет в молитве Ночь Предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». Сообщается, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: (Однажды) я спросила: «О, Посланник Аллаха, скажи, если я узнаю (о наступлении) ночи Предопределения, что мне следует говорить?» Он сказал: «Говори: «О, Аллах, поистине, Ты — Прощающий, Щедрый. Ты любишь прощать, так прости же меня!».

Относительно Таравих намаза Абдурахман ибн Абдуль-Кари передал: «Я вошел вместе с Умаром (радыйаЛлаху анху) в мечеть в месяц Рамадан. В мечети мы увидели, что все читают отдельно, маленькими группами. Умар (радыйаЛлаху анху) воскликнул: «Было бы очень хорошо сделать их единым джамаатом!” Именно так он и поступил, поставив имамом Убейю ибн Кяаба”. Имам Малик дополняет: «Во времена Умара (радыйаЛлаху анху) читали двадцать ракаатов молитвы Таравих, с того момента двадцать ракаатов утвердились в качестве сунны. В то же время есть упоминание и о восьми ракаатах». Таравих, состоящий из двадцати ракаатов, был окончательно утвержден халифом Умаром (радыйаЛлаху анху) с согласия асхабов Пророка (мир ему и благословение), что было признано значительной частью богословов более позднего периода, поэтому в месяц Рамадан желательно читать Таравих-намаз в 20-ть ракаатов.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: “Моя умма будет пребывать в достатке до тех пор, пока не начнет откладывать разговение на более позднее время и совершать сухур с ночи».

Намерение для каждодневного поста:

‎نَوَيْتُ اَنْ اَصُومَ صَومَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْراِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

Нәүәйтү ән әсумә саумә шәһри Рамаданә минәль – фәҗри иләл-мәгриби халисан лилләһи Тәгалә.

Навайту ан асуума саума шахри Рамадаана миналь фаджри иляль магриби халисан лилляяхи Тааля

Перевод:”Я намерился держать пост Рамазана от рассвета до захода солнца, искренне ради Всевышнего Аллаха”

Мәгънәсе: Ихлас күңелемнән ният иттем, Аллаһы Тәгалә ризалыгы өчен, рамазан уразасын тотарга таң атканннан алып кояш баюга кадәр.

Ифтар догасы. Дуа разговения:

‎اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

Аллаһүммә ләкә сумтү вә бикә әмәнтү вә гәләйкә тәүәккәлтү вә галә ризкыйкә әфтартү фәгфирли йә Гаффару мә каддәмтү вә мә әххартү.

Аллахумма лякя сумту ва бикя ааманту ва аляйка таваккялту ва аля ризкыйка афтарту фагфирлии йа Гаффару маа каддамту ва маа аххарту.

Перевод: “О, Аллах, ради Тебя я соблюдал пост, в Тебя я уверовал, на Тебя уповаю во всем и Твоими дарами пост прерываю. О, Всепрощающий, помилуй меня и прости мои прежние и будущие грехи.

Ягъни: Әй, Аллаһы, уразамны Синең өчен генә тоттым. Сиңа гына иман китердем һәм Сиңа тәвәккәл кылдым! Син биргән ризык белән ифтар кылдым! Әй гөнаһларны гафу итүче Аллаһ, инде минем әүвәлге гөнаһларымны да, соңгы гөнаһларымны да гафу ит.

На основании заключения Совета Улемов Духовного собрания мусульман России определены даты месяца Рамадан и размеры выплат на 2025 год:

- 18 февраля с заходом солнца наступает месяц Рамадан.

- 18 февраля первый намаз «Таравих».

- 19 февраля первый день поста.

- 18 марта завершающий намаз «Таравих».

- 19 марта заключительный день поста.

- 20 марта праздничный намаз Ид-аль-Фитр Ураза-Байрам.

- Нисаб закята по золоту – 985 000 рублей, на (20.01.2026 года).

- Нисаб по серебру- 185 000 рублей, на (20.01.2026 года).

- Фитр - садака (милостыни разговения) составит: от 300 рублей (для малоимущих), от 600 рублей (со средним заработком), от 1200 рублей (для состоятельных)

- Садака фидия (искупление) - за день от 400 рублей.

Молим Всевышнего Аллаха, что бы Он принял наши посты, молитвы и милостыни и воздал за эти благодеяния в этом и вечном мирах! И сохранит всех Всевышний Аллах от бед и невзгод, простит грехи, укрепит веру, умножит имущество и поможет в добрых устремлениях.

Истинное восхваление принадлежит только Аллаху, Господу миров! Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!

Совет улемов Духовного собрания мусульман России.

С приближением священного месяца Рамадан особое значение приобретает внутреннее намерение человека и осознанность каждого действия, совершаемого ради довольства Всевышнего. Пост в исламе начинается не только с воздержания от пищи и питья, но прежде всего с нията - искреннего намерения, рождающегося в сердце верующего.

Пророк Мухаммад ﷺ наставлял, что ценность любого деяния определяется намерением, и именно ният придаёт посту духовную глубину, превращая внешнее воздержание в поклонение. Осознанное намерение помогает человеку проживать каждый день Рамадана с ответственностью перед Аллахом, очищая душу, укрепляя терпение и напоминая о цели поста.

Неотъемлемой частью уразы является и дуа разговения - момент благодарности Всевышнему за прожитый день поста, за ниспосланный ризк и возможность вновь обратиться к Аллаху с мольбой о прощении, милости и принятии совершённого поклонения.

Ниже приводятся тексты нията для соблюдения поста Рамадана и дуа ифтара с транскрипцией и переводом.

Уразага ният. Намерение для каждодневного поста:

نَوَيْتُ اَنْ اَصُومَ صَومَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْراِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

Нәүәйтү ән әсумә саумә шәһри рамаданә минәль – фәҗри иләл-мәгриби халисан лилләһи Тәгалә.

Перевод:” Я намерился держать пост Рамазана от рассвета до захода солнца, искренне ради Всевышнего Аллаха”

Мәгънәсе: Ихлас күңелемнән ният иттем, Аллаһы Тәгалә ризалыгы өчен, рамазан уразасын тотарга таң атканннан алып кояш баюга кадәр.

Ифтар догасы. Дуа разговения:

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

Аллаһүммә ләкә сумтү вә бикә әмәнтү вә гәләйкә тәүәккәлтү вә галә ризкыйкә әфтартү фәгфирли йә гаффару мә каддәмтү вә мә әххартү.

Перевод: “О, Аллах, ради Тебя я соблюдал пост, в Тебя я уверовал, на Тебя уповаю во всем и Твоими дарами пост прерываю. О, Всепрощающий, помилуй меня и прости мои прежние и будущие грехи.

Ягъни: Әй, Аллаһы, уразамны Синең өчен генә тоттым. Сиңа гына иман китердем һәм Сиңа тәвәккәл кылдым! Син биргән ризык белән ифтар кылдым! Әй гөнаһларны гафу итүче Аллаһ, инде минем әүвәлге гөнаһларымны да, соңгы гөнаһларымны да гафу ит.

Пусть Всевышний примет ният и поклонение постящихся, дарует искренность в делах и сделает уразу причиной очищения души, укрепления веры и приближения к Нему. Да станет месяц Рамадан временем милости, прощения и духовного исправления для каждого верующего.

1) Первый Таравих, 30 Шаабан – 18 февраля в 19:23, после намаза Иша

2) Первый день Священного поста Рамадан – 19 февраля

3) Предположительная ночь Ляйлятуль-Кадр с 26 на 27 Рамадан - с 16 на 17 марта

4) Завершающий намаз таравих – 18 марта

5) завершающий день Священного поста Рамадан - 19 марта  

 Праздник разговения Ураза – Байрам – 20 марта

27 января в Государственном Кремлёвском дворце в Москве состоялось торжественное пленарное заседание XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений на тему «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени». Заседание прошло под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

В работе форума принял участие муфтий Москвы, глава Духовное собрание мусульман России, член Общественной палаты Российской Федерации Альбир хазрат Крганов. Пленарное заседание объединило представителей традиционных религий, органов государственной власти, образовательного и научного сообщества, деятелей культуры и общественных институтов.

В рамках заседания были затронуты вопросы духовно-нравственного воспитания, роли просвещения в формировании личности, а также значения традиционных ценностей в условиях современных общественных вызовов. Особое внимание было уделено ответственности религиозных и общественных институтов за сохранение нравственных ориентиров и укрепление общественного согласия.

Международные Рождественские образовательные чтения на протяжении многих лет остаются значимой межрелигиозной и общественной площадкой для открытого диалога, обмена опытом и совместного поиска ответов на актуальные вопросы развития общества, воспитания молодёжи и сохранения духовного наследия.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России
Фото: https://mroc.pravobraz.ru/

В городе Мурманске состоялся маджлис, посвящённый знаменательной ночи аль-Исра ва-ль-Мирадж (Ночи Вознесения). Мероприятие прошло под руководством имама Мухаммад хазрат Магомедов. В маджлисе также принял участие имам города Североморска Ахмад хазрат.

В ходе встречи были рассмотрены ключевые события жизнеописания Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) , а также их значение для понимания основ исламской веры и духовного пути мусульманина. Особое внимание было уделено нравственным ориентирам, заложенным в его жизни и служении.

Участники маджлиса отметили важность подобных встреч для укрепления веры, осмысления духовных ценностей и сохранения религиозных традиций. Совместные богословские беседы способствуют углублению знаний, внутреннему развитию и единству мусульманской общины.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России
Источник и фото: https://vk.com/islam_murm