Имам- мухтасиб Московской области Дауд Мухутдинов в интервью РИА-Новости высказал мнение, что певице Маниже, которая представит Россию на "Евровидении", возможно, стоило бы поменять композицию из-за негативных отзывов.
Manizha (Манижа Сангин) - российская певица родом из Таджикистана, получившая известность после публикации музыкальных видео в соцсетях. В декабре 2020 года она стала первым послом доброй воли по делам беженцев ООН от России. Манижа представит Россию на "Евровидении" с песней Russian Woman – как отмечал Первый канал, такой выбор сделали зрители в прямом эфире путем национального голосования. Песня вызвала неоднозначную реакцию. В частности, победитель четвертого сезона шоу "Голос" иеромонах Фотий, что она искажает образ русской женщины, и этот "прогиб" России перед Европой "засчитан не будет".
По словам Дауда- хазрата Мухутдинова участник "Евровидения" представляет страну, поэтому "стоит ориентироваться на восприятие людей".
"Учитывая то, что много нехороших отзывов поступает в отношении той композиции, которую она выбрала для конкурса, с ее стороны, наверное, было бы верно выбрать что-то другое", - сказал Дауд- хазрат.
В целом, рассказал имам- мухтасиб Московской области, религиозные деятели не лезут в творческую жизнь исполнителей, поскольку "Всевышний дает человеку право выбора", хотя с точки зрения ислама, не принято, чтобы женщина откровенно одевалась, исполняла что-то на сцене.
"Хотя ей надо отдать должное, она обладает хорошими вокальными данными, артистизмом", - добавил Дауд Мухутдинов.
Он также обратил внимание на происхождение певицы. "Манижа по национальности таджичка. Эта ситуация (негатив вокруг композиции - ред.) может быть использована нашими недругами для внесения раздора. Мол, посмотрите, как в России ущемляют права человека, народов, не дают песни исполнять, какие нравятся. Вопрос тонкий. Нужно и не допустить политических игр со стороны наших недругов, и достойно представить нашу страну на этом конкурсе", - заключил собеседник агентства.

Всевышний даровал человеку такую замечательную способность как чувство юмора. Психологи определяют его как психологическую особенность человека, которая заключается в умении подмечать противоречия в окружающем мире и оценивать их с комической точки зрения.

Для чувства юмора нужен разум и интеллект.
Умение посмеяться над собой и другими имеет множество позитивных сторон.
В частности, чувство юмора помогает человеку в трудной и неприятной ситуации. Вспомните, момент на работе или в семье, когда все устали и напряжены, вот-вот вспыхнет ссора – но кто-то удачной шуткой разряжает обстановку, и окружающие с облегчением смеются, конфликт улаживается. И наоборот, люди, которые не обладают чувством юмора, не умеют пошутить над собой, обычно «тяжелы» в общении, обидчивы, категоричны.
Юмор имеет познавательную функцию – с его помощью человек учится более полно познавать и оценивать окружающий мир, объективно, не предвзято смотреть на вещи.
Юмор несет воспитательную функцию. Такие литературные жанры как пародия, фельетон, басня – имеющие целью обличить какие-то пороки общества, также часто прибегают к высмеиванию этих пороков, чтобы показать всю их нелепость, неуместность, вредность. Психологи утверждают, что такой прием более эффективен, чем прямолинейное чтение морали.
Рассмотрим некоторые моменты, связанные с чувством юмора верующего:
1. Даже при самой острой и веселой шутке не следует смеяться гомерическим смехом, хохотать, кричать громким голосом. Прилично улыбаться, спокойно выражать свой восторг – это, демонстрирует уважение к окружающим. Ислам не одобряет истерический, чрезмерный смех. В хадисе, переданном Тирмизи, Ахмадом и Маликом, говорится: «Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) не смеялся (громким смехом), а только улыбался».
2. Шутка должна быть правдивой. Когда сподвижники сказали: «Оказывается, и ты тоже шутишь, о, Посланник Аллаха!», Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) сказал: «Я шучу, но говорю только то, что истинно». Можно веселить окружающих двусмысленно, если хотя бы одна сторона шутки правдива. Но Ислам запрещает шутить, используя обман, даже первого апреля. Даже в этот день неправда остаётся неправдой.
3. Нельзя ради шутки выдумывать небылицы, странные, нереальные ситуации. В хадисе, переданном Тирмизи, говорится: «Несчастьем, бедствием человека можно считать выдумывание ради забавы таких событий, которых вовсе не было».
4. Юмор и шутки уместны только в подходящей момент и с соответствующими людьми. Не следует шутить со старшим по возрасту, с учителями, с учеными, с руководством, с человеком, который не понимает шуток, обижается на них, и с посторонней женщиной. Также и женщине не следует шутить с посторонним мужчиной. Словом, везде, где юмор не уместен.
5. Шутка должна быть умной, адекватной ситуации, понятной окружающим, не обидной, не унижающей достоинство человека или его семьи.
В хадисе, переданном Муслимом, сказано: «Мусульманин - брат мусульманина, так пусть же они не унижают и не притесняют друг друга. Унижение же единоверца - большой грех. Поэтому мусульманину запрещено унижать братьев по вере, ему запретны их кровь, их богатство и честь».
6. Не одобряется забавлять окружающих так, чтобы шутка превалировала над серьезностью, и так много, чтобы мусульманина прозвали хохмачом и т.д. это унижает достоинство человека, люди не будут воспринимать его всерьез и станут также подшучивать над ним. В этой связи Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) запретил шутить слишком много, отмечая, что излишний смех убивает сердце.
Бесконечные шутки и хохот не являются признаком мусульман. Коран одобряет тех, кто уходит от тех, кто постоянно смеется. (Исключением в данном случаи являются те, кто занимаются юмором профессионально).

7. Нарушением этики Ислама считается направлять оружие в шутку на брата, пугая его, или наезжать на него на машине и тому подобное. В хадисе, переданном Бухари и Муслимом, говорится: «Вы не направляйте оружие на брата своего. Ведь шайтан может овладеть твоими действиями - и оружие выстрелит. Тогда же ты попадёшь в огненную яму».
8. Нельзя шутить на запрещенные темы, например, рассказывать пошлые истории, разглашать интимные подробности, использовать хулу и клевету.
9. Запретны злые шутки, придумывание обидных прозвищ для других людей, злословие о других людях ради смеха.
Порицается злорадство над чужой бедой – когда человек поскользнулся и упал, потерял что-то, когда вашего товарища по учебе или коллегу по работе отругал начальник или учитель. Также не подобает верующим шутки над чужими физическими недостатками – если человек хромает, носит очки, слишком худой или слишком толстый.
В Священном Писании об этом есть прямой запрет:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
«О вы, которые уверовали! Пусть одни (верующие) люди не издеваются над другими (верующими) людьми: может быть, они [те, над которыми издеваются] – (пред Аллахом) лучше их [издевающихся]! И (верующие) женщины (пусть не издеваются) над (другими верующими) женщинами: может быть, они – лучше их [издевающихся]! И не порочьте самих себя [не злословьте друг на друга] и не давайте друг-другу оскорбительных кличек. Скверно [мерзко] (если) слово «непокорность» (приписывается человеку) после (обретения им) Веры! А кто не покается (за свои издевательства, злословия и оскорбления), то те (окажутся) несправедливыми [причинившими себе зло].» (Аль-Худжурат 11 аят)

10. Нельзя шутить в вопросах брака и развода, поскольку развод данный в шутку будет действительным: «В трёх вещах серьезность и шутка равнозначны: брак, развод, и возвращение разведённой» (Абу Дауд, ат-Тирмизи).
В Коране Всевышний подчеркивает качества верующих:

وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا
وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا
«Кто раскаивается и поступает праведно, тот действительно возвращается к Аллаху. И (праведные рабы Милостивого Аллаха – это) те, которые не присутствуют при лжи [где говорят ложь], а когда проходят мимо праздного [пустых и бесполезных разговоров и дел], то проходят с достоинством [не останавливаются].» (Аль-Фуркан 71-72 аят)

ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
«Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом. Вам дозволена скотина, кроме той, о которой вам читается. Избегайте же скверны идолов и избегайте лживых речей.» (Аль-Хадж 30 аят)
Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) не смотря, на то, что был влиятельным, высокочтимым, серьезным, спокойным человеком, в то же время был мягким, склонным к согласию и к дружеским отношениям. Шутил с людьми и младше и старше себя, со своими сподвижниками. Шутить это сунна Пророка (салляллаху аляйхи ва саллям). Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) обучил нас тому, чтобы в наших шутках не было лжи, гыйбата (сплетен) издевательства, насмешек и тем более юльничения над религией, в шутках следует учитывать подходящее время, подходящее место, если соблюсти эти правила, то шутки будут сунной нашего Пророка (салляллаху аляйхи ва саллям), за которую мы получим награду, самое важное в этих вопросах это устрашение мусульманина которое не допустимо в шутках, однажды Расулюллах (салляллаху аляйхи ва саллям) увидел как один человек спрятал обувь своего товарища, а тот искал его, и Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) сказал: «Кто устрашит мусульманина, того Аллах устрашит в судный день». Нужно сторониться любых мыслей, что ведут к устрашению мусульманина. Сегодня некоторые люди шутят так: подходят незаметно сзади и пугают, это может создать человеку физическую или духовную, нужно опасаться подобного. Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) не был из числа черствых, наоборот он был из числа нравственных, чистых людей. Его шутки со сподвижниками были мягкими, был один человек с суровым взглядом по имени Захир, он приходил из пустыни продавать на рынок продавать некоторые вещи, Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) однажды увидел его, подошел сзади, прикрыл ему глаза и сказал: «Кто купит этого раба», «Кто купит этого раба». Захир понял, что это Мухаммад (салляллаху аляйхи ва саллям), потому что почувствовал характерный для него аромат, и сказал: «О Посланник Аллаха! Как видишь я не пользуюсь спросом». Тогда Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) ответил: «Возле Аллаха на тебя есть спрос о, Захир».
Таким милосердием Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) смягчал тех кто был вокруг него, эти прекрасные шутки мы можем рассматривать как причины благого, и сунной Посланника (салляллаху аляйхи ва саллям), нам следует обратить на это внимание, если шутить с хорошей целью и хорошим методом, такая шутка будем сунной Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) и наши шутки будут соответствовать словам Творца:

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
«Скажи (о, Посланник): «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, (тогда) полюбит вас Аллах и простит вам ваши грехи» – ведь Аллах – прощающий, милосердный.» (Аль-Имран 31)

Вот еще некоторые моменты из жизни Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) о его шутках, и чувстве юмора.

- Однажды Умму Айман пришла к Пророку (салляллаху аляйхи ва саллям) и сказала, что ее супруг зовет его в гости. На это Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Не тот ли твой супруг, у которого в глазу белизна?» «У моего мужа, - удивилась женщина, - в глазу нет никакой белизны». «Да есть же», - настаивал на своем Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям). «Именем Аллаха клянусь, что нет», - ответила Умму Айман и ушла. Тогда Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) сказал: «Не бывает человека, у которого нет в глазу белизны. Я имею в виду белок вокруг зрачка».

- Как-то некий мужчина попросил Пророка (салляллаху аляйхи ва саллям) покатать его на верблюде. «Я покатаю тебя, но только на верблюжонке», – ответил Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям). «Как я могу покататься на верблюжонке, он же не сможет нести меня на себе», – вопрошал человек. На что Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) сказал: «Каждый верблюд – верблюжонок другого верблюда».

- Передают, что однажды старая женщина посетила Пророка (салляллаху аляйхи ва саллям). В разговоре с ней он сказал: «Старые женщины в Рай не попадут». Старушка начала плакать. Тогда Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) объяснил ей, что когда она будет входить в Рай, то вновь обреете молодость и красоту.

- Нуайм аль-Ансари шутил очень много. Если в Медину привозили на продажу какие-нибудь сладкие фрукты, которые не продавали там раньше, он покупал их в долг и преподносил Пророку (салляллаху аляйхи ва саллям) со словами: «О, Посланник Аллаха, я дарю это Вам». А когда продавец приходил к Нуайму за долгом, он приходил с ним к Пророку (салляллаху аляйхи ва саллям) и говорил: «О, Посланник Аллаха, оплати мой долг». На это Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) говорил: «Ты ведь их мне подарил!» А Нуайм отвечал: «О, Посланник Аллаха, у меня ничего не было, чтобы заплатить за фрукты, и я взял их в долг, желая, чтобы ты их попробовал». Тогда Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) улыбался и давал продавцу деньги за продукты.

Чувство юмора, хорошее настроение, добрая шутка – являются теми вещами, которые отличают мусульманина. Вызывать в окружающих веселье весьма похвально с точки зрения Шариата. Ислам приветствует, когда верующий доставляет людям радость в большей степени, чем хмурый аскетизм. Но при этом предписывается ряд норм, которые следует соблюдать, даже 1 апреля, в день смеха, чтобы, шутя, не выходить за границы, определенные Всевышним.
Врачи установили, что смех и юмор приносят пользу здоровью человека:

* У людей, которые собираются смотреть кинокомедию, количество гормона роста и бета-эндорфина в три раза больше, чем у тех, кто взял в руки политическую газету или включил новости на ТВ.

* Любители посмеяться выглядят моложе, так как при улыбке задействуется около 15 лицевых мышц, происходит приток крови.

* Смех укрепляет иммунитет. К такому выводу пришли ученые, которым удалось исследовать изменения в слюне смеющихся больных. Как оказалось, после смеха в слюне человека появляется в десятки раз больше защитных бактерий, чем в спокойном состоянии.

* Улыбки обезболивают. Доказано, что после искренних улыбок повышается болевой порог.

Какой можно сделать вывод?
Нет ничего дурного в умеренном чувстве юмора, как мы видим это на примере благородного характера Пророка (мир ему и благословение), если это делается с намерением порадовать себя и других ради Аллаха.
Однако следует помнить, что не всякая шутка приятна, желание повеселиться не должно переходить в издевательство, злословие, нельзя даже ради шутки говорить неправду, пугать других людей. Тем более, очень опасно смеяться над вопросами религии.

Следует быть осторожными и не злоупотреблять смехом и развлечениями, поскольку чрезмерное веселье приводит к беспечности и легкомыслию, что, в свою очередь, может привести к духовной смерти сердца.

В ДУМ Дагестана состоялась встреча Муфтия РД шейха Ахмада Афанди с делегацией из республики Узбекистан под руководством советника Председателя Госкомитета Узбекистана по развитию туризма Уткира Саидова. Целью визита стало сотрудничество в развитии религиозного туризма двух республик.

В ходе беседы стороны отметили, что налаживание и развитие туристических отношений позволит продемонстрировать богатое историческое и природное наследие и популяризировать культовые сооружения и святые места Дагестана и Узбекистана. Во встрече принял также участие врио министра по национальной политике и делам религий Республики Дагестан Энрик Муслимов.

Имам –мухтасиб Московской области Дауд –хазрат Мухутдинов торжественно вручил владельцам халяльного кафе соответствующий сертификат Центра стандартизации и сертификации «ЦентрХаляльНадзор» при Духовном собрании мусульман России. Данный сертификат позволяет изготавливать и реализовывать продукты питания в данном помещении общественного питания, разрешенных к потреблению мусульманам.

Согласно действующим стандартами специалистами центра была заранее проведена необходимая проверка на соответствие нормам «халяль», а также проведено обучение обслуживающего персонала.

Теперь еще одно халяльное кафе для жителей и гостей Коломны распахнуло свои гостеприимные двери. Здесь все желающие могут ознакомиться с блюдами Среднеазиатской кухни, попробовать изысканные угощения на основе старинных узбекских и татарских рецептов.

В открытие кафе приняли участие, кроме имама- мухтасиба, председатель МРОМ «Свет» Коломенского городского округа Д.Юсупов и члены местной мусульманской общины.

В спортивном комплексе "Юность" г.Киселевск прошёл областной турнир по волейболу между религиозными организациями Духовного управления мусульман Кузбасса. Мероприятие открыл Муфтий ДУМКО Тагир хазрат Бикчантаев, который отметил важность всестороннего развития мусульман, не только духовного, но и физического.

В турнире приняли участие восемь команд со всего Кузбасса. Несмотря на упорную борьбу все встречи прошли в атмосфере доброжелательности и уважения команд друг к другу.

После завершения турнира была совершена коллективная молитва "Зухр".

Места победителей и призёров турнира распределились следующим образом:

1 место ММРО "ИСЛАМ" г. Киселевск.
2 место ММРО "Абду Рахмон" г. Новокузнецк.
3 место ММРО "МУНИРА" г. Кемерово.

ДУМ Кемеровской области выражает особые слова благодарности организаторам и участникам соревнований.

Во время школьных каникул для всех родителей становится актуальным вопрос организации свободного времени для своего ребенка. Мусульманские лагеря дают возможность не только организовать досуг детей, но и провести время с пользой. Именно такой лагерь был организован в мечети с. Кунчерово Неверкинского района Пензенской области, в котором дети смогли ознакомиться и вспомнить основы ислама, культуры и традиций татарского народа. Для юных мусульман были проведены также различные обучающие и, в тоже время, развлекательные занятия.

Закрытие детского мусульманского лагеря прошло в торжественной обстановке. С напутственными словами к детям и их родителям выступили имамы ДУМ Пензенской области Равиль хазрат Кулахметов, Ислям хазрат Юнкин, Ислям хазрат Куряев, Хасян хазрат Хаметов, Расим хазрат Усманов и другие.
Равиль хазрат поблагодарил детей за то, что они, несмотря на каникулы, ходили в дом Аллаха в мусульманский лагерь. Хасян хазрат отметил, что получение знаний является важной обязанностью каждого мусульманина. «Несомненно, мечеть должна быть местом просвещения, получения религиозных знаний. Мечети красит деятельность их имамов, и они становятся красивыми не только с наружи, но, благодаря подобным мероприятиям, и изнутри», - добавил имам-хатыб с. Октябрьское Ислям хазрат Куряев.
В свою очередь юные мусульмане блеснули своими приобретенными знаниями- читали суры и аяты из Священного Корана, пели выученные мунаджаты.
Благодаря усилиям педагогов и имамов мечети, дети еще раз смогли убедиться, что ислам – это не отделяющаяся от общественной жизни религия. Напротив,- она наполняет светом знаний и доброты каждого верующего.

Президент России на прошедшем заседании Совета по межнациональным отношениям отметил, что: «Мы в России не должны допустить, не допустим агрессивной, неуважительной по отношению к представителям какой бы то ни было национальности демонстрации своей этнической принадлежности, не допустим и переносов на нашу землю любых зарубежных конфликтов подобного рода», - сказал Владимир Путин. Он также подчеркнул, что хотя в основе появления большинства горячих точек в мире лежат экономические и политические причины, для разжигания этих конфликтов провоцируются, как правило, межнациональная и религиозная нетерпимость.

Глава Духовного собрания мусульман России Альбир- хазрат Крганов поддержал озвученные Владимиром Путиным тезисы о межнациональных отношениях. В своем комментарии муфтий акцентировал внимание на том, что за всю историю существования России недруги пытались расшатать межнациональные и межрелигиозные отношения в стране. «Мы считаем это нашим богатством, а извне, наоборот, удивляются и всячески пытаются нас травить. Эти попытки есть и сегодня, они мне известны по моей деятельности в Общественной палате - я уже шестой созыв являюсь членом Комиссии по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, и мне эта тема очень близка", - отметил Альбир- хазрат.

Муфтий заметил, что история развала Советского Союза также начиналась с разыгрывания "национальной тематики" против «политики Москвы». "Мы получили то что получили... И в последнее время мы стали свидетелями того как один народ - славяне, православные, из нашей страны России и из Украины- вот до чего их довела агитационная работа информационных каналов. Это не может быть нормальным", - сказал глава ДСМР.

Альбир - хазрат Крганов подчеркнул, что работа по урегулированию межнациональных отношений проводится по поручению Владимира Путина. "В России мы больше обращаем внимание на мнение лидера страны, он является гарантом того чтобы подобного рода действия не повторялись в нашей стране, чтобы не переносились на территорию России те конфликты, которые есть в ряде государств", - заявил муфтий, отметивший, что национализм был бы губительным для России.

Указом главы Духовного Управления Мусульман Чувашской Республики муфтия Альбира хазрата Крганова Ильяс хазрат Сафьянов после испытательного срока работы назначен первым заместителем муфтия региона. Данное решение было предложено казыями ДУМ ЧР на заседании предыдущего Президиума муфтията. Ильясу хазрат Сафьянову, согласно Указа муфтия, вменяется в обязанность активизировать усилия работы с молодежью и в деле укрепления основ традиционного толка Ислама в городах Чебоксары и Новочебоксарск. Ильясу- хазрату предстоит совместно с мусульманскими и национальными общинами в обоих городах проводить и духовно-просветительскую работу.

Желаем уважаемому хазрату помощи Всевышнего в праведном служении.

Пресс служба ДУМ ЧР

В СИЗО-1 УФСИН России по г.Санкт-Петербургу и Ленинградской области состоялся круглый стол с участием представителей всех традиционных конфессий, взаимодействующих с УФСИН в рамках заключенных соглашений. Темой обсуждения стала профилактика суицидов в местах лишения свободы.

В работе круглого стола, который прошел на базе самого большого следственного изолятора в Европе, приняли участие помощник начальника УФСИН по организации работы с верующими отец Олег Скоморох, раввин Ифрах Абрамов, помощник муфтия по тюремному служению, имам Санкт-Петербургской мечети Юлай-Хазрат Абдуллин, лама Санкт-Петербургского Дацана Антон Щеглов, начальник отдела воспитательной и социальной работы с осужденными УФСИН Алексей Валёв и начальник психологической службы УФСИН Мария Павлова.

Инициатором мероприятия выступил заместитель начальника УФСИН России по г.Санкт-Петербургу и Ленинградской области Роман Семёнов, который неоднократно подчеркивал важность проведения межрелигиозных встреч и совместной работы, настраивающей верующих на мирное взаимодействие, понимание и уважение интересов и ценности человеческой жизни.

В ходе общения сторонам удалось обсудить многочисленные накопившиеся вопросы по линии межконфессионального взаимодействия, обозначить проблемные моменты, связанные с процедурой организации посещения подследственных и подозреваемых в СИЗО Петербурга и Ленинградской области, проанализировать последнюю статистику по суицидам в учреждениях, подведомственных УФСИН России по г.Санкт-Петербургу и Ленинградской области.

Имам Санкт-Петербургской мечети Юлай-Хазрат Абдуллин, помощник муфтия по тюремному служению рассказал о понятии джихада и его трактовке верующими мусульманами. Он отметил, что для каждого мусульманина убийство относится к категории несопоставимого греха, вне зависимости от того, в отношении кого оно совершено, и карается вечными муками.

В завершении работы представители религиозных конфессий провели духовно-нравственные беседы с верующими осужденными.

В рамках встречи представители разных конфессий записали видеообращение для осужденных, подследственных и обвиняемых, которое будет транслироваться в учреждениях по сети кабельного телевидения. Кроме того, участники круглого стола подготовили ряд ключевых вопросов для предстоящей видеоконференции со ФСИН России, которое состоится в на базе УФСИН России по г.Санкт-Петербургу и Ленинградской области в ближайшее время.

Конкурс традиционного духовного песнопения - татарского мунаджата- прошел в селе Исаково Буинского района Республики Татарстан. Он был посвящен году народного единства и национальных языков.

В мероприятии, при содействии ДУМ Чувашии, приняло участие представители самого разного возраста- от 9 до 80 лет.
Конкурс, несомненно, сыграл важную роль в нравственном воспитании подрастающего поколения, привития уважения к Исламу и любви к своему народу и Отчизне. Все участники были отмечены призами и наградами.
ДУМ Чувашской Республики выражает благодарность организаторам за приглашение и выражает надежду на дальнейшее плодотворное сотрудничество.