Делегация имамов во главе с муфтием Луганской Народной Республики Эльдаром хазратом Гамбаровым посетили Чувашскую Республику для обмена опытом и участия в памятных мероприятий посвящённых к 1100-летию принятия ислама Волжской Булгарией.
Имамы ознакомились деятельностью медресе "Гулистан", прошли небольшой курс введения в ханафитский мазхаб, традиционный в Чувашии и в ЛНР. Так же посетили исторически важные мечети Чувашии и сделали дуа( молитву) на месте будущего здания медресе.
Почетные гости приняли участие и выступили на круглом столе "Памяти академика Х. Миначева" и на конференции "Единство религий - единство народа ", а также в открытии Соборной Мечети села Урмаево и Республиканском Празднике Шакирдов.
Духовное управление мусульман Чувашии будет и в дальнейшем развивать взаимодействие и сотрудничество двух муфтиятов.

Помощник муфтия Москвы, главы ДСМР, заместитель имама Мухтасиба Московской области при ДСМР Ильнар хазрат Гайнутдинов принял участие в заседании организационного комитета Московской области по подготовке и проведению праздника Курбан-Байрам. Мероприятие проходило в Правительстве Московской области. В ней приняли участие представители органов государственной власти, религиозные и общественные деятели.
На заседании обсудили вопросы подготовки к проведению в Московской области одного из главных мусульманских праздников - Курбан-Байрама с учетом опыта предыдущих религиозных культурно-массовых мероприятий.

Места проведения культурно-массовых мероприятий на территории Московской области по случаю праздника Курбан-Байрам в 2022 г.
ЦРО Мухтасибатское собрание мусульман Московской области

1. Местная религиозная организация общины мусульман «Умма Исламия» г.о. Звенигород.
Валиулин Айдар Якупович
Тел.: 8 967 231 87 0
г. Звенигород, ул. Новая д. 29
(мечеть)

2.Местная мусульманская религиозная организация г. Серпухов
Ибномахсудов Магомед Махмудович
Тел.: 8 961 766 30 00
г. Серпухов, ул. Калужская 128А

3.Местная мусульманская религиозная организация г. Мытищи
Кудаомаров Мурад Сайгидалиевич
Тел: 8 922 40-46-57
г. Мытищи, 6-ой Ленинский переулок д. 8 (молельный дом)

4.Местная религиозная организация мусульман «Дружба» городского округа Лобня Московской области
Искалиев Артур Минирович
Тел.:8 910 485-53-33
г. Лобня, Киово 100а (молельный дом)

5.Местная религиозная организация мусульман Волоколамского района московской области
Сидиков Сидик Алиевич
Тел.: 8 988 788 66 66
г. Волоколамск, Северное шоссе д. 21

6.Местная религиозная организация мусульман Люберецкого района «Свет»
Рахманкулов Рамиль Раисович
Тел.: 8 901 522 38 94
с. Малаховка, Б. Кореневское шоссе д.1 (молельный дом)

7.Местная религиозная организация мусульман города Кашира и Каширского района Московской области
Курбанов Маджид Абдулнасирович
Тел.: 8 977 950 05 51
г. Кашира, 2ая Гвардейская ул.,Стадион Энергетик

8.Местная религиозная организация «Духовно просветительский центр» городского округа Балашиха
Гитингаджиев Гусейн Магомедович
Тел.: +7 967 156 00 09
г.о. Балашиха, дер. Соболиха, ул. Новослободская 15

9.Местная религиозная организация мусульман города Одинцово Московской области
Байрамклычев Борис Курбандурдыевич
Тел.: +7 985 242 00 09
г. Одинцово, Можайское шоссе 109 А, стр. 1.

10.Местная мусульманская религиозная организация г. Клин
Шахбазов Ахмад Демурбекович
Тел: 8(906)068-63-69
г.Клин, Ленинградское шоссе, 8-239 (молельная комната)

11.Местная религиозная организация мусульман Раменского района и городского округа Раменское Московской области
Бисултанов Давуд Магомедрасулович
Тел.: 8 989 874 33 32
г. Раменское, Ипподром

12.Местная религиозная организация мусульман «Путь» города Фрязино Московской области
Саидов Мурад Мухтарахмедович
Тел.: 8 960 555 66 70
г. Фрязино, ул. Комсомольская19/1
Спортивный комплекс Стадион Олимп Фрязино

13.Местная религиозная организация мусульман рабочего поселка Октябрьский Люберецкого района
Гамзуев Хабиб Назирбегович
Тел.: +7 989 896 74 12
р.п. Октябрьский ул. 60 лет победы д. 3 (молельная комната)

14 Религиозная группа мусульман г. Озеры
Темирханов Юсуп Магомедович
Тел.: +7 989 440 61 17
г. Озеры, ул. Коломенская 30а. (молельная комната)

15. Религиозная группа мусульман «Благонравие» г. Королев
Тагибов Насрудин Дибиргаджиевич
Тел.: +7 961 834 08 00
г. Королев, пр-т Космонавтов, д. 34 Б, пом. CLXXV
(молельная комната)

16. Местная религиозная организация мусульман городского округа Серебряные Пруды «Единство»
Шарапудинов Халилбег Магомедович
Тел.: +7 961 307 30 30
р.п. Серебряные Пруды
ул. Заречная д. 7 (молельная комната)

17.Местная религиозная организация мусульман «Ручеек» городского округа Люберцы
Магомедов Ахмед Набиюлаевич
Тел.: +7 977 754 97 02
г.о. Люберцы, СНТ Ручеек, 23 км Новорязанского шоссе
(молельная комната)

18.Религиозная группа мусульман городского округа Солнечногорск
Нажмудинов Рамазан Шамилович
Тел.: +7 909 007 82 82
г.о. Солнечногорск, р.п. Андреевка, стр. 24 Д, 2 эт.
(молельная комната)

19. Местная религиозная организация мусульман городского округа Коломна «Свет»
Темирханов Юсуп Магомедович
Тел.: +7 989 440 61 17
г. Коломна, ул. Коломенская 30 А

20.Местная мусульманская религиозная организация г. Дудкино
Алтумирзаев Мухаммад Рурахмаевич
Тел.: 8 987 814-44-44
Снт Дудкино дом 64

21.Местная мусульманская религиозная группа - Приход «Нур» Городского округа Подольск
Салихов Рустам Халитович
Янборисов Ильдус Рафаильевич
8(916)608-88-80
Московская область, г. Подольск, Домодедовское шоссе, 35А

50islam.ru

В конференц-зале Духовного управления мусульман Крыма и города Севастополь (Таврический Муфтият) состоялась рабочая встреча Муфтия Крыма хаджи Эмирали Аблаева с крымскотатарскими общественниками, муниципальными служащими и депутатами. В ходе беседы были обсуждены актуальные вопросы касательно духовно-нравственного воспитания молодого поколения, сохранения традиций, обычаев и культурного наследия. Кроме этого были озвучены вопросы, поднятые инициативной группой общественников в ходе встречи с представителями Общественной палаты во главе с ее председателем Александром Форманчуком. Важным вопросом, который сегодня беспокоит крымскотатарскую общественность, является принятие законодательных актов, обеспечивающих функционирование крымскотатарского языка как государственного. В ходе встречи обсудили вопрос участия крымских татар в общественно-политической жизни Крыма, восстановления исторической топонимики Крыма, застройки территории размещения памятника культуры и архитектуры ХV-XVI веков «Дворцовый комплекс Калга-Султан», а также присвоения общеобразовательным учреждениям Крыма имён Героев Советского Союза и генералов Великой Отечественной войны.

Муфтий Крыма хаджи Эмирали Аблаев выразил признательность крымскотатарским активистам за неравнодушие к чаяниям народа и готовность решать проблемы совместно и тем самым работать на благо общества.

Источник информации и фото: сайт ДУМ Крыма:https://qmdi.ru/v-muftiyate-kryma-obsudili-aktualnye-voprosy-duhovno-nravstvennogo-razvitiya/

В Сестрорецке на территории парка «Дубки» прошел традиционный турнир по мини-футболу «Небо-РФ» среди представителей конфессий Санкт-Пеетербурга. В турнире приняли участие 6 команд- в этом году в турнире приняли участие и гости из Узбекистана.
На открытии турнира помощник муфтия Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России имам Насим-хазрат пожелал всем спортивных успехов и поблагодарил от имения муфтия Равиля хазрата Панчеева директора СПб ГБУК “Парк культуры и отдыха “Дубки” Анисимова Владимира Николаевича за помощь и поддержку, за огромный вклад в развитие национальных творчеств и спортивных программ, а также Исмаила Багаутдинова за организацию межконфессиональных спортивных турниров.
Межконфессиональный турнир по мини-футболу “НЕБО-РФ” призван объединить людей, показать, что Россия – общий дом для всех.

Источник информации и фото: сайт ДУМ СПБ: https://dum-spb.ru/news/17673.html

В Колледже железнодорожного и городского транспорта, расположенном в Красносельском района города Москвы состоялась лекция Шамиля Магомедова, имам-хатыба , докторанта Болгарской исламской академии , председателя местной религиозной организации мусульман Одинцовского городского округа.
В ходе дружеской беседы и обмена мнениями участники встречи обсудили вопросы понятия принципов толерантности. Молодые люди пришли к общему мнению, что все люди очень разные- в увлечениях, привычках, отношении к религии и т.д. И при этом, несмотря на эту непохожесть, все являются жителями одного города, страны или всей планеты.
Актуальность темы лекции привлекла студентов, которые активно задавали вопросы, а Шамиль хазрат охотно делился своим богатым опытом работы.

Пресс-служба ДСМР

В преддверии празднования главного исламского праздника Курбан-байрам заместители муфтия ДУМ Свердловской области (Центральный муфтият) Мамаюсуф Сандалов и Ибрагим Якубов встретились с верующими военнослужащими, исповедующими ислам, проходящими службу в 29 отдельной бригаде радиационной, химической и биологической защиты г. Екатеринбург. Мусульманские деятели рассказали военнослужащим об истории и значении праздника, призвали военнослужащих хранить верность присяге и выполнять задачи по защите Отечества, подробно ответили на заданные вопросы религиозного характера. Завершилась встреча совместным прочтением намаза.

Источник информации и фото: сайт ИА IslamNews:https://islamnews.ru/2022/7/5/v-preddverii-kurban-bayrama-uralskie-imamy-vstretilis-s-voennymi

Для кого принесение в жертву животного на Курбан обязательно?

Ответ: Курбан является необходимым (ваджиб) для каждого мусульманина, который: а) В здравом уме и в зрелости (достиг половой зрелости). б) Мукыйм (то есть он не считается мусафиром – путником по шариату). в) Обладает нисабом (612,36 г серебра) или богатством, эквивалентным этой сумме, за рамками его основных потребностей и долгов в любой из трех дней совершения Курбана. В отличие от закята, необязательно, чтобы эта сумма была во владении в течение полного лунного года, и эта сумма на 2022 год составляет 32 000 рублей.

Какие животные могут быть жертвенными животными?

Ответ: Жертвенными животными могут быть: : Баран (овца), козел (коза), (курбан из этих животных режется только за одного человека), а также корова и верблюд, которых можно принести в жертву за семь человек (Это максимальное количество участников при совместном заклании одного животного. Если быть точнее, количество участников при совместном заклании коровы или верблюда может быть от одного до семи человек). При участии в заклании одного животного нескольких человек, надо быть точным в дележе. Каждый из участников должен получить равную со всеми часть. Приблизительный делёж без взвешивания здесь недопустим. Такая договорённость, может быть, в обычных случаях, когда один из участников может взять меньшую часть, оставляя другому большую в качестве подарка. Здесь можно дарить, лишь получив свою часть, после строгого взвешивания на равные доли. Без взвешивания допускается распределение шкуры, ног, головы животного, если в распределении этих частей животного есть необходимость.

Каков должен быть возраст животных?

Ответ: Установлен также и возраст жертвенных животных. Для овец и коз – возраст более 1-го года, для коров – 2 года, для верблюдов – 5 лет. Допускается принесение в жертву овец старше 6 месяцев, если это хорошо откормленные, крупные экземпляры. Весьма желательно купить животное за несколько дней до заклания и держать на привязи. Если несколько одинаковых животных до заклания содержатся вместе, то лучше отметить своего Курбана.
Животного, купленного заранее с целью заклания, можно продать и купить другое животное. Однако если второе животное оказалось по цене дешевле первого, то оставшуюся сумму денег необходимо раздать бедным. Если животное, купленное с целью заклания, зарежут раньше или позже положенного срока, то мясо этого животного использовать на собственные нужды запрещено. Всё мясо необходимо раздать бедным.

Сколько времени отделяется для заклания животных?

Ответ: В Ханафитском мазхабе это время ограничено 3-мя днями. Начиная от рассвета 10-го дня месяца Зуль-Хиджа и до захода солнца 12-го Зуль-Хиджа. Однако, учитывая возможность ошибки в подсчёте дней, нежелательно оставлять жертвоприношение на третий день. Не запрещается, но считается весьма нежелательным, совершать заклание животного в тёмное время суток. Самое предпочтительное время - от рассвета 10-го Зуль-Хиджа, в местах, где не читается праздничная совместная молитва. В крупных населённых пунктах, где читается праздничная совместная молитва, - после хутбы праздничной молитвы (Хутба в этот день читается после праздничной молитвы). Если, по какой-либо причине, мусульманин не принимает участие в праздничной молитве, то заклание животного ему желательно произвести после полудня. Так как время праздничной молитвы истекает при наступлении полудня.

Как правильно сделать жертвоприношение?

Способ заклания:

1) Положить животное на левый бок в сторону Киблы. Перед горлом животного должно быть углубление около полуметра для стока крови. Обе передние и одна задняя нога животного связываются вместе у копыт.

2) Стоя принять следующее намерение: «Всевышний Аллах, ради получения твоего благословения приношу жертву. Вот я стою перед Тобой, совершивший много грехов. Я должен был бы принести себя в жертву, но Ты запретил человеческие жертвы. Ради искупления своих грехов и рассчитывая на Твоё Милосердие, приношу в жертву это животное по твоему разрешению и повелению».

3) Произнести 3 раза Ташрик Такбир: "Аллаху Акбару Аллаху Акбару. Ляа иляха илля-л-Лаху ва-л-Лаху Акбару. Аллаху Акбару ва лилляхиль-хамд!", затем, сказав: "Бисми л-Лах! Аллаху Акбару!", перерезается горло. Учёные обращают особое внимание на то, чтобы при произнесении слов "Бисми л-Лах! и "Аллаху", внятно произносилась буква "х" (в этих словах буква "х" должна звучать как английское или татарское "h"). Поэтому, при произношении этих слов, лучше говорить: "Аллаху Тааля", а не "Аллах Тааля". В горле животного существуют 4 канала: Пищевод – "Мери"; дыхательный канал – "Хулкум" и два кровеносных канала (левая и правая шейные кровеносные каналы), называемые "Эвдадж". 3 канала из 4-х должны быть перерезаны одновременно. Тот, кто режет животное, должен стоять лицом в сторону Киблы. Обнаруженный внутри животного живой детёныш, так же подлежит закланию. Если же детёныш мёртв, то в пищу он не годен.

4) Прочитать после убоя 162-163-ий аяты суры 6 - "Эн'ам": "Куль инна салатий ва нусукий ва махйайа ва наматий лиль-Лахи Раббиль'аламийн. Ляа шарика лех…". - "Скажи: "Поистине, молитва моя и благочестие моё, жизнь моя и смерть – у Аллаха, Господа миров, у которого нет сотоварища…".
Тот, кто не может резать животное сам, становится рядом с тем, кто режет вместо него (если это возможно) и, касаясь его своей рукой, принимает намерение, как указано выше.

5) После того, как произведён убой, надо прочитать 2 ракаата молитвы «Ташаккур» - Благодарения Всевышнего Аллаха. В 1-ом ракаате после «Фатиха» читать суру 108 - «Каусар». Во 2-ом - после «Фатиха» читать суру 112 - «Ихлас».

Что делать верующим, кто не обладает материальной возможности для совершения Курбана?

Ответ: Мусульмане, не имеющие материальной возможности для жертвоприношения, во второй половине первого дня Ид альАдха читают молитву в 6 ракаатов, принимая следующее намерение: «Всевышний Аллах, я, твой покорный раб, не смог принести предписанную Тобой жертву. Я падаю ниц перед Тобой и прошу засчитать это распростёртое моё тело вместо Курбана. Нижайше прошу Тебя, Милостивый Аллах, зачисли и меня в разряд принесших жертву».
В 1-ом ракаате: 1 раз суру «Фатиха» и 1 раз «Кадр»; Во 2-ом ракаате: 1 раз суру «Фатиха» и 1 «Каусар»;
В 3-ем ракаате: 1 раз суру «Фатиха» и 1 раз «Кафирун»; В 4-ом ракаате: 1 раз суру «Фатиха» и 1 «Ихлас»;
В 5-ом ракаате: 1 раз суру «Фатиха» и 1 раз «Фаляк»; В 6-ом ракаате: 1 раз суру «Фатиха» и 1 раз «Нас». (Приветствия - после каждых двух ракаатов).

Какие недостатки допустимы для жертвенных животных?

1.Отсутствие нескольких зубов. 2.Чесотка. 3.Кастрация. 4.Хромота на одну ногу при способности передвигаться на остальных ногах. 5.Слабое зрение (косоглазие). 6.Удаление незначительной части хвоста или уха. 7.Врожденное отсутствие рогов или их частей. 8.Клейменые или купированные концы ушей.

Какие недостатки недопустимы для жертвенных животных?

1.Врожденное отсутствие уха или хвоста. 2.Крайнее истощение и слабость животного. 3.Отсутствие сосков на вымени. 4.Хвост купирован до половины и более. 5.Оба или одно ухо отрезано полностью до основания. 6.Сломаны рога или один рог до основания. 7.Отсутствует большинство зубов. 8.Хромота, не позволяющая животному самостоятельно дойти до места забоя. 9.Слепота на один или оба глаза.

Можно ли попросить кого-то принести в жертву от твоего имени?

Ответ: Если мусульманин не имеет возможности совершать заклание сам, и не имеет возможности присутствовать при заклании своего Курбана, то может поручить это своему представителю. К примеру, когда вы не смогли приобрести животное в своём населённом пункте; или же хотите передать полностью свой Курбан мусульманам другого села, другого города, или другой страны.

Что делать, если по ошибке обменялись Курбанами?

Ответ: Если после убоя будет обнаружено, что двое мусульман по ошибке совершили заклание животных друг друга, то это не меняет дела. Им достаточно обменяться после убоя. Если же ошибка обнаружится после распределения мяса, то они должны прийти к согласию. Если согласия не получится, то должны обменяться стоимостью Курбана.

Какие действия нежелательно во время жертвоприношения:

Ответ: нежелательно тащить животное волоком на место убоя; тащить за ноги; начинать поиски ножа или точить нож после того, как животное уже связано; резать одно животное на виду у другого. Нежелательно резать затылочную часть, отрезать голову или снимать шкуру до тех пор, пока не прекратятся полностью судороги животного.

Как делится мясо Курбана?

Ответ: Распределение мяса Курбана: есть жертвенное мясо можно и самому, можно раздать бедным и знакомым, и даже не мусульманам. Наилучшим решением будет следующее: Мясо делится на три равные части. Одна часть оставляется дома, другая – соседям, знакомым в качестве подарка, третья часть раздаётся бедным в качестве милостыни. Можно всё мясо раздать бедным, или, при необходимости, целиком оставить для семейных нужд.

Что делать со шкурой животного?

Ответ: Шкуру желательно отдать мусульманину, постоянно читающему намаз, или оставить дома. Отдавать шкуру в неизвестные руки нельзя. Можно обменять на какую-нибудь вещь, которой можно долго пользоваться. Нельзя продавать или менять на что-либо, быстро заканчивающееся. Если же всё-таки будет продано мясо или шкура жертвенного животного, то вырученные деньги нужно раздать бедным, если всё это не получится сделать, то лучше её закопать.

Что нельзя употреблять в пищу?

Ответ: Нельзя употреблять в пищу некоторые части Курбана (и других животных). 1) Кровь. 2) Половые органы. 3) Семенную железу (яичко). 4) Другие железы, связанные с половыми органами. 5) Жёлчный пузырь. 6) Мочевой пузырь.

Можно ли отдать мясом Курбана в качестве оплаты труда?

Ответ: Не разрешается отдавать часть мяса в качестве платы за труд. Например, за то, что другой человек вместо вас резал, или разделывал, или подвозил вам животное. В этих случаях оплату можно произвести любым другим способом.

Что лучше, резать одного барана на человека или корову на семерых?

Ответ: Более желательными для Курбана являются бараны с преобладающим белым цветом шерсти и самки козы. Также предпочтительнее резать барана или козу на одного человека, чем корову на семерых, хотя цена может быть и одинаковой.

Муфтий Ивановской области Фярит Усманович Ляпин принял участие в заседании экспертного совета по выработке информационной политики в сфере профилактики терроризма в Ивановской области.
На повестке дня мероприятия – отчет «О реализации проекта социальной кампании в сфере профилактики экстремизма и терроризма в молодежной среде», который представил председатель экспертного совета, заместитель Председателя Правительства Ивановской области Евгений Нестеров.
Начальник Департамента образования Ивановской области Ольга Генриховна Антонова рассказала о развитии интернет-безопасности в регионе и предпосылке создания волонтерских отрядов «Кибердружина».
Участники заседания обсудили также выработку механизма информационного противодействия распространению в среде несовершеннолетних взглядов и идей экстремистского и террористического характера и проведения в образовательных учреждениях Ивановской области цикла профилактических мероприятий по повышению уровня правовой грамотности учащихся, а также профилактики разных форм деструктивного поведения в молодежной среде.

В селе Аксеново Лямбирского района Республики Мордовия прошел XII Всероссийский сельский Сабантуй. В торжественном открытии приняли участие Глава Мордовии Артём Здунов, Президент Татарстана Рустам Минниханов, делегации из 24 регионов России: Ульяновской, Оренбургской, Астраханской, Самарской, Нижегородской, Новосибирской, Челябинской, Тюменской, Ростовской областей, Башкортостана, Чувашии, Марий Эл, Удмуртии, Бурятии, Пермского края и других регионов.
Духовное собрание мусульман России представлял заместитель главы ДСМР, начальник Управления делами Духовного Управления Мусульман города Москвы и Центрального региона "Московский Муфтият", имам-хатыб Денис- хазрат Мустафин и муфтий Луганской народной республики Эльдар хазрат Гамбаров.
Театрализованное представление, показанное гостям на главной фестивальной площадке Сабантуя, красочно рассказало историю татарского народа в России и в Мордовии.
На торжественной церемонии открытия Сабантуя были зачитаны поздравительные телеграммы от заместителя Председателя Правительства РФ Марата Хуснуллина и полномочного представителя Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе Игоря Комарова. Перед концертом присутствующих поприветствовали заместитель Премьер-министра Татарстана Василь Шайхразиев и председатель Правительства Мордовии Владимир Сидоров.
Президент Татарстана Рустам Минниханов, приветствуя всех участников и гостей Сабантуя, отметил популярность этого праздника. «Сабантуй широко отмечается в 58 регионах России и 35 странах мира, — сказал он. – Это очень красивый праздник. Сегодня мы отмечаем его на мордовской земле, благодарю Главу республики, команды Мордовии и Татарстана за прекрасно организованный Сабантуй. Прекрасное место и прекрасные люди! Желаю всем хорошо провести этот праздник!»
Глава Мордовии обратился к гостям с приветствием на русском, мокшанском, эрзянском, татарском языках. Руководитель республики особо отметил, что Всероссийский Сабантуй в Мордовии проводится в Год культурного наследия народов России и в год празднования 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией.
«Спасибо, что доверили нам провести этот праздник единения и дружбы, — сказал Артём Здунов. – Благодатная мордовская земля дала нашей стране много известных просветителей, Героев Советского Союза, которые вышли отсюда и прославляли и прославляют нашу Родину. Большое счастье, когда к тебе приезжают учителя, наставники, помогают и советуют. Самое главное – что мы вместе, мы – трудолюбивый народ, всё у нас получится!»
Всероссийский сельский Сабантуй – 2023 состоится в Астрахани, Глава Мордовии передал эстафету праздника руководителю Администрации Астраханской области Павлу Паутову.

Пресс-служба ДСМР

Состоялось расширенное заседание комиссии Общественной палаты Кемеровской области – Кузбасса по вопросам культуры и гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений. Мероприятие прошло на площадке соборной мечети «Мунира». Темой встречи стали вопросы гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в Кузбассе.
В заседании приняли участие муфтий ДУМ Кузбасса Тагир хазрат Бикчантаев, члены и эксперты Общественной палаты Кузбасса, представители исполнительной власти, отвечающие за межрелигиозные и межнациональные взаимоотношение в регионе, представители основных религиозных общин.
В ходе работы заседания его участники отметили роль Сибири как плавильного котла и эталона межнациональных и межрелигиозных отношений (в Кузбассе, к примеру, проживают представители более 150 наций и народностей), а также ознакомились с результатами мониторинга этноконфессиональной ситуации в молодежной среде. Исследование кузбасских ученых показало, что за 8 лет с 2015 года межрелигиозные и межэтнические отношения показывает положительную динамику, наблюдается снижение негативных тенденций. Представители основных религий рассказали о своей деятельности, о благотворительных акциях, праздниках, спортивных соревнованиях и других формах совместной работы, выстраивающейся на доверительной и взаимоуважительной основе. Органы исполнительной власти курируют и организовывают деятельность в этом направлении, уделяя большое внимание развитию общественных центров национальных культур, а также адаптации и интеграции граждан других национальностей, мигрантов в социальную жизнь России, в ее культурную среду.
Сфера межнациональных и межрелигиозных отношений – очень тонкая, разрушить мир легко, поэтому надо беречь те гармоничные взаимосвязи, тот баланс, который существует в Кузбассе. Для этого усилиями общества, религиозных и национальных объединений, государства делается всё возможное. К примеру, яркими событиями этого июня стали Шахтерский сабантуй и межрегиональная научно-практическая конференция «Историческое значение для Сибири 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией».
Все участники заседания поддержали предложения делать акцент на профилактике межнациональной и межконфессиональной напряженности, формировать позитивное отношение, больше вовлекать граждан различных национальностей и вероисповеданий, мигрантов в общественную жизнь нашего государства, прилагать усилия для оздоровления атмосферы и удовлетворения духовных потребностей граждан России.
Завершилось мероприятие экскурсией по знаковым религиозным объектам областного центра. Участники заседания узнали много нового о соборной мечети «Мунира», Казанском храме Кемеровской епархии Русской православной церкви и храме Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии Римско-католической церкви.

Пресс-сдужба ДСМР