Муфтий ДУМ Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России Равиль-хазрат Панчеев принял участие в заседании Комиссии Общественной палаты Санкт-Петербурга. На площадке Центрального военно-морского музея в формате круглого стола состоялось расширенное заседание комиссии по межнациональным и межконфессиональным отношениям Общественной палаты Санкт Петербурга, на котором эксперты обсудили вопросы укрепления единства многонационального и многоконфессионального населения Северной столицы.

Открывая встречу, председатель комиссии Михаил Кучерявый отметил тот факт, что за последнее время национальные и конфессиональные вопросы стали особенно актуальными и важными в деятельности органов власти всех уровней.

«Важно усиливать межведомственное взаимодействие, так как многие вопросы в этой сфере часто пересекаются и требуют внимание разных структур и ведомств», – сказал Михаил Кучерявый.

В свою очередь временно исполняющий обязанности председателя Комитета по межнациональным отношениям и реализации миграционной политики в Санкт Петербурге Алексей Силкин заверил, что в городе на Неве работа по укреплению народного единства всегда была приоритетной и с каждым годом только набирает обороты. Так, по словам представителя Комитета, в Северной столице проходят большое количество тематических мероприятий, семинаров и конференций, улучшается нормативно-правовая база.

«Доля граждан, проживающих в Санкт Петербурге и положительно оценивающих состояние межнациональных отношений, с каждым годом растет. В 2020 году данный показатель составил почти 70%, что говорит о хороших результатах плановой работы в этом направлении», – резюмировал врио председателя Комитета.

Член комиссии Равиль хазрат Панчеев рассказал, что уникальность Санкт Петербурга заключается в том, что уже на протяжении нескольких веков в этом городе бок о бок живут представители различных конфессий и национальностей, тесно взаимодействуя и помогая друг другу.

«Взаимная помощь — это важный фактор народного единства. Уже в этом году, в сентябре, мы возобновляем нашу большую конференцию – Санкт Петербургский международной религиозный форум. В этот раз на нем мы и рассмотрим тот самый фактор взаимопомощи, в частности то, как религиозные организации вели совместную работу в период пандемии. Уверен, их опыт может лечь в основу новых задач по укреплению единства», – подчеркнул Равиль Панчеев.

После заседания участники круглого стола посетили основные выставки Центрального военно-морского музея, а также ознакомились с библиотечным фондом учреждения.

Победители брейн-ринга «Знатоки Ислама» совершили коллективную прогулку по Евпатории. Интеллектуальный конкурс «Знатоки ислама» состоялся среди юных жителей микрорайона Каменка. Мероприятие прошло в мечети Имама Абу Ханифы в Симферополе. Организатор конкурса -Духовное управление мусульман Республики Крым и г. Севастополь при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования. Конкурс проводится второй раз, в мае текущего года брейн-ринг состоялся в Симферопольском районе на базе Кольчугинской национальной школы №2.

В интеллектуальном состязании приняли участие три команды — «Фатанет», «Илим тереги» и «Ислям балалары». Знания детей оценивало компетентное жюри, в состав которого вошли заместитель Муфтия Крыма Раим Гафаров, имам Бекир Адилов, начальник отдела организации религиозных мероприятий ДУМ Крыма Зенифе Аблаева.

По итогам брейн-ринга с результатом 80 баллов победила команда «Илим тереги». Команда «Фатанет» заняла второе место с показателем 69 баллов. Третье место досталось команде «Ислям балалары», они набрали 56 баллов.

Команда-победитель выиграла приз – поездку в Евпаторию, где дети посетили памятники исламской культуры – Ханскую мечеть и Текие дервишей, прошлись по улочкам древнего Кезлева, а также стали гостями красочного шоу дельфинов в городском дельфинарии.

Заместитель Муфтия Крыма Раим Гафаров отметил достойный уровень религиозных знаний подростков.

«Радует, что дети интересуются, узнают, задают вопросы, читают. Когда-то наше старшее поколение об этом могло только мечтать, и вот мы видим, как мечта становится реальностью. Если в ребенке заложен религиозный фундамент, его ждет хорошее будущее», — отметил Раим Гафаров.

По мнению организаторов конкурса, подобные конкурсы сплачивают детей и способствуют укреплению дружбы и вырабатывают командный дух.

В новом учебном году Муфтият Крыма запланировал проведение интеллектуального конкурса «Знатоки ислама» в школах республики.

Пресс-служба ЦРО ДУМ Крыма

При мечети № 1903 г. Кузнецка Пензенской области возобновились долгожданные воскресные курсы для женщин, организованные региональным духовным управлением мусульман. Совсем недавно необходимые для каждого мусульманина и мусульманки знания по основам ислама получили дети на 2-х недельной смене летнего лагеря.

Курсы для прихожанок проводит Нурия ханум Садыкова. В скором времени возобновятся уроки и у мужской группы. Двери будут открыты для всех желающих. Уроки преимущественно будут проводиться в выходные дни, а время занятий, как правило, будет назначаться с учетом пожеланий слушателей.

Обучение на курсах при мечети проводятся по программе, утвержденной Муфтием РДУМ Пензенской области Абубякяр хазратом Юнкиным. Базовые религиозные знания будут преподавать сотрудники РДУМ: Ильдар Нигматулин, Расим Аюпов и другие.

Муфтия Дагестана шейха Ахмада Афанди посетили спортсмены из Дербента, выступающие на высоком уровне в различных единоборствах.

Представителей спортивного сообщества республики сопровождал помощник Муфтия РД Идрис Асадулаев.

На встрече с духовным наставником также присутствовал полпред Муфтията республики в Южном территориальном округе Хусейн Гаджиев, председатель совета имамов г. Дербента Абдулла Маликов, помощник главы г. Дербента Тамерлан Сардаров, начальник отдела молодёжной политики и спорта г. Дербента Хочбар Баркаев, заместитель председателя Федерации бокса Тимур Ибрагимов и др.

Интервью с сайта «Миллиард.татар» с муфтием Сибири

«Если человек говорит на татарском, он не должен заявлять, что башкир», - заявляет председатель Духовного управления мусульман Сибири муфтий Зулькарнай Шакирзянов. По его словам, в Омской области никто не делит татар на сибирских или волго-уральских. В интервью обозревателю «Миллиард.татар», побывавшему в Омске, религиозный деятель поделился претензиями, которые у него накопились к татарским национально-культурных автономиям и организаторам съездов мусульманских деятелей в Казани. Также Зулькарнай хазрат рассказал о своем пути к Аллаху и поведал любопытные подробности возрождения мусульманской уммы в регионе за последние 40 лет.

- Зулькарнай хазрат, вы были в Татарстане на Форуме татарских религиозных деятелей. Что нового узнали для себя?

- На форуме бываю не каждый год, но частенько езжу по линии Конгресса татар. Спасибо президенту Татарстана. Организаторы этого форума объединяют татар, мусульман Российской Федерации. Там были и имамы-казахи, башкиры – все были. Очень здорово, что татарстанский руководитель как организатор этого грандиозного форума не стал ограничиваться исключительно татарами. А башкиры и татары – это уже одно целое. Мы испокон веком вместе исповедуем ислам. А казахи раньше вели кочевнический образ жизни. У нас в Омске очень много казахов.

В этом году я не смог взять с собой имамов-казахов, потому что нашему Духовному управлению мусульман Сибири, которое зарегистрировано в Министерстве юстиции РФ в Москве, дали не так много мест. А духовным управлениям, зарегистрированным в субъектах РФ регионах, дали по 15-20 мест, у них по 3-4 мечети. А у меня восемь субъектов, включая и Хакасию, и Томскую, Новосибирскую области. И мне дали всего 10 мест, что меня насторожило. Неправильно их распределяя, они вносят раскол. Пусть дают централизованно места, а мы будем распределять по мечетям, смотря сколько прихожан. Я позвонил Марсу Рифкатовичу (Тукаеву – заместителю председателя исполкома Всемирного конгресса татар. – прим. ред.), он мне сказал: «Возьми 5-6 еще». Я еще добавил и взял. Вот эта сторона получилась отрицательной.

Но в целом я очень доволен поездкой, встретился с людьми, выразил свою благодарность президенту Рустаму Нургалиевичу [Минниханову]. Он – лидер нашей татарской нации, после Шаймиева. Шаймиев сказал: «Без, татарлар, булдырабыз». Мы всегда это должны держать в уме.

Я очень много писал президентам, руководителям, миллионерам, просил деньги, чтоб снести семь домов около мечети. Городской совет дал мне 10 лет, чтоб я смог подготовить землю под мечеть. Но с условием: я должен выкупить их квартиры, дома снести. Где-то 4 млн рублей просили за каждую приватизированную землю. Нам надо было где-то 30 млн рублей. Я написал, что наполовину делаю зеленый остров – разбиваю парк, а здесь строю дом ритуальных услуг, медресе. Я отправил письма президентам Татарстана, Башкирии, Рамзану Кадырову. И никто не помог. Только казахстанский ответил, что он из другой республики, не может лезть в чужую страну. Я писал: «Если не можете дать 30 млн, дайте хотя бы 5 млн». Надо было, наверное, просить 10 млн рублей.

Рустам Минниханов, спасибо ему, выделил мне 5 млн рублей. Мы успели купить два участка, один хозяин приватизировал половину земли, сейчас мы с ним воюем. И когда меня Рустам Минниханов награждал, я ему сказал спасибо. Я в мечети при всех объявил, что деньги нам дали. И мы прочитали Коран, дуа за его [Минниханова] мать, сына, ушедшего в мир иной, и за него.

Я сказал: «Рәхмәт, Рустам Нургалиевич! Вы нас очень поддержали». Он услышал голос сердца моего, голос имана (веры).

- Сколько сейчас в Омске мечетей?

- У нас в Омске одна зарегистрированная мечеть. Еще одну построил бизнесмен, но у него не было разрешения на строительство мечети, сейчас не может ее законно запустить. А так, все мечети законные, они полностью оборудованы – всего шесть мечетей.

- А в Омской области?

- Под нашим духовным управлением в Омской области 23 мечети.

«Я не подчиняюсь ни Таджуддину, ни Гайнутдину, ни Крганову»

- Вы говорите «под нашим духовным управлением». А какие еще муфтияты работают в регионе?

- Есть имам-хатыб, которого я с детства обучал, направил его на учебу в Саудовскую Аравию, работал у меня 25 лет. А Равиль Гайнутдин финансово или еще как перетянул его к себе, и он организовал Духовное управление мусульман Омской области под юрисдикцией Гайнутдина (ДУМ РФ). У Нафигуллы Аширова (ДУМ Азиатской части России) тоже здесь есть духовное управление. То есть нас – три духовных управления. А у нас независимое: я не подчиняюсь ни Талгату Таджуддину (ЦДУМ России), ни Равилю [Гайнутдину], ни Альбиру Крганову. С Альбиром я заключил соглашение о сотрудничество, и все. Я подчиняюсь только одному Творцу – Аллаху.

- У вас в мечети внизу я увидел знамена ЦДУМ России, которые раздает своим приходам Таджуддин.

- Они остались с тех пор, когда мы были под Таджуддином.

- А с какого времени вы стали независимыми?

- В 1995 году мы организовали Духовное управление мусульман Сибири. В Новосибирске мы проводили съезд, пригласили Талгата Таджуддина. Но он не приехал. Когда мы собрались, имамы выступили, чтобы сделать независимое духовное управление от девяти областей. Я был против. Трех человек выдвинули на должность муфтия, в том числе и меня. Я и те двое взяли самоотвод. Мой самоотвод не приняли. Меня единогласно избрали муфтием.

Тогда я был в хороших отношениях с Равилем [Гайнутдином]. Приехал к нему, он мне подсказал, научил. Я поехал в министерство юстиции и срочно зарегистрировал ДУМ Сибири.

В тот год, как мы зарегистрировались, Саудовская Аравия дала нам бесплатно 10 мест в хадж. Я их распределил. Пять студентов я отправил учиться в Саудовскую Аравию – я пробил для них места. Потом я отправлял ребят в Турцию. Многие в других регионах, обучившиеся за рубежом, не работают имамами, уходят в бизнес. У меня тоже некоторые окончившие турецкие высшие учебные заведения ушли в бизнес.

- Не отправляли шакирдов в казанскую «Мухаммадию», Российский исламский институт, Российский исламский университет в Уфе, Болгарскую исламскую академию?

- Отправлял. Тоже приехали, поработали и ушли. Везде финансы. Если в Татарстане государство помогает мечетям в содержании (отопление и многое другое), я в курсе дела, у нас же работают только три ящика. Прихожане (татары и казахи) за годы коммунистического правления обрусели, потеряли веру. А сейчас посещают в основном таджики, узбеки, киргизы. За неделю три ящика у нас собирают 50-60 тысяч рублей.

А содержать большую мечеть в течение месяца обходится в 300 тысяч рублей. Центральное отопление бьет по карману. Было решение правительства, что газ религиозным организациям любой конфессии будет стоить как частным [лицам]. И мы решили заняться газификацией. Сейчас у меня голова болит, чтоб найти 5 млн рублей на газификацию. Из-за нехватки средств уходят имамы. Если пригласить человека из Татарстана (там есть у них), но им нужна квартира, это первое. Вторая проблема – им нужен прожиточный минимум. В месяц как минимум 25-30 тысяч имаму надо отдать. Сейчас у меня оклад 30 тысяч. А я работал за 10-15 тысяч. Я работаю здесь 43 года.

- Зулькарнай хазрат, насколько мне известно, вы из Поволжья, Кировской области…

- Я с Кировской области. А мама и папа – с Татарстана. Жена у меня из Набережных Челнов.

- Вы работали трактористом. И неожиданно стали религиозным деятелем, муфтием, закончив медресе «Мир-Араб» в Бухаре. Как вы решились пойти в религиозную стезю?

- У меня бабушки были очень религиозными. Отец у меня писать и читать умел, работал председателем колхоза «Коммунар». Он все держал в голове. Вечером приходил, сажал детей, и мы ему писали наряд.

Я работал трактористом. Но я был знаком с Абдулхафизом хазратом Махмудовым – ленинградским-питерским имам-хатыбом, умер уже, пусть Аллах даруем ему Рай. Он был у нас в гостях. Отец очень любил мусульманских религиозных деятелей, приглашал их. Я встретился с ним [Махмудовым], переговорил. А ночью мне померещился какой-то шайтан. И я решил написать заявление. Сказал маме, что хочу пойти учиться в Бухару на муллу. Я не представлял, что такое Бухара. Но к тому времени я умел читать намаз, читал Коран – бабушка и дедушка учили.

Это начало 1960-годов. Это коммунизм. Когда я держал уразу, отдельные люди ходили, смотрели через забор, кто делает сахар (утренний прием пищи перед постом. – прим. ред.). Утром в школу приходили, мне рот открывали и туда вливали воду…

И когда я съездил в Бухару, написал заявление, мама рассказала об этом отцу, председателю колхоза. Отец мне: «А чего ты маме говоришь, а мне не говоришь? Хочешь ехать? Оставляй трактор, я приказ сделаю, технику заберу. Вот тебе деньги, езжай в Бухару». Я в Бухару поехал, встретился со студентами – Талгатом Таджуддином, Абубякяром Бикмаевым. Неделю у них пожил. Потом приехал обратно, встретился в Уфе с Шакиром Хиялетдиновым (муфтий, глава ДУМЕС. – прим. ред.), покойным уже. Написал заявление на учебу и поехал домой. И меня после этого стали приглашать в администрацию района. Начали пугать, оскорблять: «Ты попом будешь. Ты для этого школу окончил?..» Но после беседы с муфтием я в администрации по-другому стал разговаривать.

В конце концов меня пригласили в военкомат. Я отслужил два года. Военком был другом моего отца, он говорит: «Зулькарнай, мы хотим отправить тебя на сверхсрочную службу». Я отвечаю: «Спасибо, я два года отдал. Но пока не желаю. Если Родина потребует, то я и жизнь отдам». Меня завели в еще один кабинет, а там мне: «Может, ты откажешься от учебы в Бухаре? Выбирай любой вуз, техникум, сделаем без экзаменов». Я говорю: «Нет, буду идти до конца». И я поступил учиться. Наверное, такой был дар Аллаха.

- С кем довелось учиться в Бухаре?

- Когда я приехал, Талгат Таджуддин был на третьем курсе. Были пензенский Абубякяр Бикмаев, ленинградский (питерский) Жафяр Пончаев. А поступили мы с Махмудом Велитовым (которого посадили, потом вышел), его братом Абдулкадиром (его жена – моя двоюродная сестра, я сосватал ему), Фаридом Сайфуллиным (работает с Альбиром Кргановым), Рахимжаном хазратом из Уфы. Нас 5-6 человек поступили учиться.

- Как вы оказались в Сибири?

- Меня сюда направил муфтий Габдельбарый Исаев. Когда я приехал сюда в 1978 году, здесь была какая-то конюшня бая, полуразваленная мечеть. И я попросил: «О Аллах, дай мне силы построить здесь мечеть». Я начал бегать. До революции здесь было 5-6 мечетей, одна снесенная. Например, Горсовет, там теперь библиотека имени Пушкина, стоит на фундаменте мечети, об этом было написано в одной брошюрке. Я начал ходатайствовать о мечети.

Меня пригласил архитектор Каримов и сказал: «Куда ты лезешь? Семь грамм в лоб заработаешь». А я все равно писал туда-сюда, пытаясь чего-то добиться. И один мой прихожанин написал письмо Брежневу, а я не знал про это. А этот прихожанин – участник Великой Отечественной войны, снайпер, он очень много фашистов поубивал, один из лучших снайперов. Он вложил в письмо вырезки из газет и написал: «Почему нам не дают мечеть? Мы разве для этого воевали?» Брежнев прочитал и отправил сюда в КГБ.

Меня приглашают туда и спрашивают: «Знаешь такого человека?» А я по фамилиям не знаю, попросил фото. Показали фото, я узнал этого аксакала. Говорят: «Он письмо написал Брежневу». А к письму приписка, что если было доказано, что здание построено под мечеть, то вернуть верующим. Я лично читал. Мы поехали в архив доказывать. Даже деньги подпольно заплатил, чтоб нам дали доказательства. В архиве ответили, что все документы забрал губернатор Полежаев. Я обратился в томский и ленинградский архивы. Ничего не смог доказать.

Потом мне сказали, чтоб нашел живого человека, который подтвердит, что его дед и прабабушка строили тут мечеть и дом имама. И я нашел аксакала: Абдулла абзый сказал, что в Таре проживает праправнучка человека, который строил мечеть и дом. И мы поехали в Тару. Не повезло: за три месяца до нашего визита она умерла. А тот деревянный дом имама до сих пор стоит. Но мы не смогли доказать.

Потом в других местах обнаруживались мечети, которые снесли. Одну из них не могли разрушить, в 1960-е годы даже водой заполняли, распирали стены. Нам не давали мест. Я ходатайствовал. Нас выселяли далеко за город. Это уже были 1980-е годы. Я организовал митинг. Директор завода, мой друг, выделил автобус и попросил его не выдавать. Мы недалеко от места митинга высадили народ, пешком дошли до облсовета, окружили здание, там у них в это время шло совещание. Один знакомый оттуда вышел, говорит: «Зря, муфтий, ты это делаешь. Иди окружай обком партии».

Мы дошли до обкома партии, туда ворвались аксакалы, вызвали в зал заседаний председателя обкома партии [Анатолия] Леонтьева. Наши аксакалы зашли, сняли с себя все протезы, положили на стол: «Сынок, камин будешь растапливать нашими протезами». Сняли медали: «Награды сдашь, деньги заработаешь. А мы тебе мир заработали своей кровью, на фронте ноги оставили. Неужели не заслужили пядь земли в городе, чтоб построить мечеть?» Очень жестко было.

Потом меня вызвали в органы: «Кто организатор?» Я отвечаю: «Я не знаю». Мне говорят: «Зулькарнай Шакирзянович, скажи правду, я гарантирую, что тебе ничего не будет». Я подтвердил, что я. Меня отпустили: «Иди. Вопрос места, о котором вы просите, будет решен».

У меня уже был проект здания мечети. Я запросил это место. Тут мне снесли 13 домов, всем дали квартиры. Запросили проект, я им дал. Мне 458 свай забили. У меня к 1990-му было собрано 6 млн 800 тысяч рублей. А по проекту стоило 1 млн 800 тысяч. Я бы мог поставить 4-5 мечетей. Но к 1992 году инфляция все съела. Деньги кончились. Никто не помогает. Я везде ездил, просил – в правительства, в посольства, в Кувейт. Я уже хотел все бросить и уехать отсюда.

И вдруг ночью звонок с Москвы: «Салям алейкум». Это мой покойный друг Рифат Мансурович, он работал в международном отделе Равиля Гайнутдина, потом тот его выгнал, как познакомил со всеми посольствами, и он пошел работать к Баязитову. И говорит: «С тобой хочет поговорить Баязитов». Я даже не успел спросить, кто такой Баязитов. Там кто-то берет трубку: «Шейх, салям алейкум». - «Вэалейкум ассалям». - «Че делаешь?» - «Сижу». - «А чего ты сидишь? Дурак, работать надо». – «У меня денег нет». - «Завтра жду в Москве во Внуково, будет ждать машина «четверка» «Жигули», найдешь. Но чтоб никто не знал, что ты ко мне поехал».

Я жене сказал: «Если вечером не позвоню, значит, меня или в заложники взяли, или убили». Там в Москве был наш генерал Виктор Николаевич Лотков, начальник УВД [Омской области], попал в Госдуму. Мы были друзья. Объяснил жене, чтоб позвонила Виктору Николаевичу, сказала про машину, пригласил такой-то, пускай меня ищут.

Я прилетел в Москву, сел в машину, поехал. Долго везут. Привезли в здоровое здание. Там бассейны, люди купаются. Меня заводят в большую комнату, сидит человек в темных очках, играет легкая татарская музыка. «Салям алейкум. Я Ряшит Баязитов. Ну рассказывай». Мы чай попили, я рассказал, план показал. Потом он поехал по делам, я с ним. Вечером к нему пришли, поужинали. Он открывает дипломат, достает 60 тысяч долларов: «Езжай, начинай работать. Приеду через месяц».

Вернулся, начал работать. Через месяц приезжает Баязитов. Я думал, он ко мне домой заедет, с женой стол приготовили. А он прямо на объект, а время – 7.30 утра. Он как пошел на меня: «Почему нет рабочих? Где мои доллары?» Я говорю: «Вот кирпич, стройматериалы». Он пошел, посмотрел, показывает корочку «Заслуженный строитель РФ». Поругал-поругал. А у меня горло осипло. Жена прибежала с лекарствами. «Что, шейх, заболел?» - «Что-то сердце щемит». – «Ничего, пройдет». Поехали с ним ко мне домой, чай попили.

«Ладно, - говорит. – Даю тебе миллион долларов. Начинай строить. К 1 сентября сдать». Пригласил строителей. А они: «Нет, не успеем». Тогда он матом на них: «Сейчас тендер объявлю, мигом найдем строителей, сделают за миллион долларов». Те сразу взялись. Работали день и ночь. И за 4 месяца поставили здание. Я этот миллион долларов возил с Москвы частями – по 100, по 200 тысяч.

После открытия он меня пригласил в Москву: «Шейх, сколько долларов присвоил?» Я отвечаю: «Ни цента». Он берет трубку, звонит подрядчику Шишову: «Олег, сколько тебе муфтий денег дал?» Он говорит: «Миллион долларов дал. И вначале 60 тысяч». Тогда Ряшит мне: «Дурак ты! Золотыми буквами написано, что ты столько процентов мог забрать себе. Никогда не видел такого честного дурака, как ты. Сколько я работаю с Равилем, Талгатом…»

В благодарность за мою честность он мне купил машину – джип. Квартиру дал в 150 квадратных метров. В хадж с женой отправил.

- Простите, а откуда у него на все это деньги?

- Откуда я знаю? Зачем мне это знать? Молодец, он в Москве помогал Равилю [Гайнутдину], в Горьком (Нижний Новгород. – прим. ред.), в Новосибирске финансировал, в Красноярске мечеть поставил, в Томске. В Москве мечеть в Отрадном [«Ярдям»] он помог построить. Я всегда за него молюсь, за него с народом делаем дуа. Говорю: «Рәхмәт. Такой меценат! Дай Аллах побольше таких среди татар-мишар». Но с протянутой рукой мы не ходили. До самой смерти его не забуду!

Были люди, которые нас пытались поссорить, про меня Баязитову всякое говорили. Переживаю, что у нас связи прекратились. Он очень помог Сибири. Спасибо ему от меня! Я его люблю как человека, как мусульманина, очень уважаю. Пусть Аллах даст ему крепкого здоровья!

- Вы сказали, что в регионе работают мечети, подконтрольные Гайнутдину, Аширову и вам. Вы взаимодействуете с их имамами?

- Нет. Они призывают против меня. Они платят в аулах деньги мечетям, чтоб они перерегистрировались к себе. Я не занимаюсь перетягиванием. Баба с возу – кобыле легче. Согласен?

- Подождите, вес духовного управления и его лидера зачастую считают по количеству мечетей.

- Я тут 43 года. Знаю себе цену, знаю, какое заслужил уважение народа. Мне не надо, чтоб меня хвалили. Пусть Аллах примет мои деяния. Я очень грешен, вышел из темного леса. Я каждый день прошу Творца, чтоб простил за мои грехи. Да, я очень жесткий по работе.

Пока никого нет, я взял из Духовного управления мусульман Дагестана двух преподавателей, они у меня ведут уроки. Одного дагестанца назначил первым замом ДУМ Сибири, чтоб он взял на себя организационные работы, занимался обучением и финансированием. Я уже вижу плоды. У них 200-300 человек берут уроки онлайн. Такого не было. В классах по 50 девчонок и пацанов.

- А кто именно там учится? Татары, выходцы из Средней Азии, Кавказа?

- К сожалению, среди них татар и казахов мало. Но, альхамдулиллях, просыпаются. У нас на курсах Коран-хафизов много таджиков и узбеков.

- Зулькарнай хазрат, вы сюда переехали с Поволжья. Почувствовали ли разницу между сибирскими татарами и волго-уральскими?

- Чувствуются некоторые отличия в ментальности, языке. Мы тут в Омске не делим на уфимских татар, казанских, сибирских и других. У меня очень много связей с имамами. В любой точке Российской Федерации, в Таджикистане, Узбекистане меня знают. Друзей много у меня. Но что я думаю, то говорю в глаза, из-за этого меня некоторые не любят. Прямолинейных не любят власти. Но я не унижаюсь.

- Доводилось слышать, особенно от уфимских деятелей, что сибирские татары будто бы ближе к башкирам, чем к казанским татарам.

- Я так не считаю. Если человек говорит на татарском, он не должен заявлять, что башкир. Есть чуть-чуть разница между сибирскими татарами и казанскими. Будет перепись, пусть записываются татарами. Даже если вы не знаете татарского языка, это не мы виноваты, а наши родители, потому что говорили по-русски. Виновато и государство – искоренили уроки татарского.

Виноваты и автономии татар в сибирских регионах, я не говорю про ваши казанские края. С президентами автономий татар в областях считаются и в Конгрессе татар. Я говорил это и [Василю] Шайхразиеву. Но руководители автономий татар не делают ничего для изучения татарского. Я говорю: «Вот у меня класс. Я не беру с вас аренду. Найдите учителей, давайте уроки татарского хоть каждый день по вечерам, по одному-два раза в неделю. Мы, имамы, включимся. А мы научим намаз совершать, Коран читать». Но они абсолютно ничего не сделали! Я даже из Татарстана привез книги, они пачками лежали у меня, чтобы начали обучать.

- Должен сказать, что омская автономия проводит курсы татарского, издает газету «Татар доньясы».

- Это все показуха. Я вам открыто говорю. Если ошибаюсь, пусть Аллах меня простит. Они раньше возили нам газету «Татарский мир», теперь перестали возить, не дают нам. В аулах у меня просят [газеты], а они дают тем, кто им льстит. А я не хвалю. Спрашиваю: «Почему онлайн-уроки не проводите?»

- Наверное, проводят. И проще онлайн-уроки проводить из Казани, где возможностей больше, чем отсюда.

- Почему этого не делает автономия татар? Вы, журналист, приехали из Татарстана. Скажите в Казани, что у муфтия такая боль. У нас в области Радик Миниханов возглавляет автономию. Я его сделал своим советником. Потом отстранил его от этой должности, когда понял, что мало толку. Когда ему надо было пройти депутатом в Большереченском районе, я со сломанной ногой ездил, выступал в его поддержку. Он меня подключал как тяжеловеса. В других регионах руководители автономий сотрудничают с религиозным деятелями, постоянно встречаются, идет диалог. А тут не видел такого.

Меня тут никто не пытался выгнать, уволить за 43 года. Я сам ставил вопрос, чтоб кто-то заменил. А мне отвечают: «Если ты уйдешь, то мечети хана. Заберут ваххабиты».

- Разве у вас есть ваххабиты? С ними так активно боролись силовики, власти поддерживали традиционный ислам.

- Как нет? Если змей умер, яд остается. Он все равно всплывает. Я не ябедничаю, не докладываю на имамов – это не в моих интересах.

P.S. «Миллиард.татар» передал претензии Зулькарная хазрата председателю Региональной татарской национально-культурной автономии Омской области «Маданият» Радику Миниханову. Ответ был опубликован в нашем интервью

Тимур Рахматуллин

Источник фото и материалов: «Миллиард.татар»

Первый заместитель муфтия ДУМ Чувашии Ильяс хазрат Сафиянов принял участие во встрече с активом населения Батыревского района. Батыревский район издавна славен своими добрыми трудовыми и братскими традициями. Здесь вместе дружно трудятся на благо района и республики люди разных национальностей и вероисповеданий, но их всех уже много лет объединяет любовь к родному краю и любимой Чувашии.

Перед собравшимися также выступили и ответили на волнующие жителей района вопросы депутаты Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Алена Аршинова и Николай Малов, Министр сельского хозяйства Чувашской Республики Сергей Артамонов. Совместно с местным активом были обсуждены насущные проблемы социально-экономического развития муниципалитета, укрепления межнационального и межрелигиозного диалога, подготовки к предстоящим выборам 19 сентября 2021 года.

В Симферополе состоялась рабочая встреча помощника Муфтия Крыма и г. Севастополь по взаимодействию с УФСИН по Республике Крым и г. Севастополь, главного имама Симферополя Мухаммеда Исламова с временно исполняющим обязанности начальника УФСИН по РК и г. Севастополь, полковником внутренней службы Сергеем Суворовым.

В ходе встречи были подведены итоги проделанной работы, а также намечены дальнейшие планы по взаимодействию и сотрудничеству ДУМ Крыма с УФСИН по Республике Крым и г. Севастополь до конца 2021 года.

Планируется посещение филиала Исправительного центра в пос. Гвардейское Симферопольского района, проведение лекций и тематических бесед для условно осужденных, а также другие мероприятия.

«Духовность, религиозное воспитание дисциплинирует, и работа в этом направлении будет продолжаться. Наша задача вернуть обществу оступившихся граждан, вселить в них уверенность, что именно духовность поможет им начать жизнь с чистого листа, что не все потеряно. К сожалению, в период пандемии невозможно расширить спектр деятельности, но в данном направлении работа продолжается», — отметил Мухаммед Исламов.

Среди осужденных и подследственных также проводятся беседы по профилактике вирусных заболеваний и соблюдению личной гигиены.

Пресс-служба ЦРО ДУМ Крыма

Дорогие братья и сестры! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.  Позвольте от всего сердца поприветствовать всех вас по возвращению на родную землю после достойного выступления на Олимпийских играх в Токио искренне поздравить вас с показанными результатами!
Ни для кого не секрет, что Олимпийские игры в этом году проходили в достаточно сложной эпидемиологической остановке. Однако несмотря на все трудности и преграды, спортсмены сборной нашей страны героически боролись за победу, проявили железную волю, мужество, выносливость, доказав всему миру, что российский спорт отличают, прежде всего, взаимная поддержка, взаимопомощь и стремление с честью преодолевать все испытания.
Отрадно было видеть, что наша сборная представляла собой сплоченную команду, включившую в себя представителей всех традиционных религий России. Наши олимпийцы в очередной раз показали, что основу российского общества составляет многовековая многонациональная и многоконфессиональная дружба и взаимопонимание- вы всегда с уважением и достоинством относились ко всем своим соперникам из других стран.
Для всех наших соотечественников вы являетесь примером настоящей выдержки, оптимизма, устремления к высшим результатам, прилива душевных сил, источником которых служит общение со Всевышним, упование на Его милость.
Дорогие братья и сестры! Позвольте сердечно разделить вместе с Вами радость заслуженных побед и достижений. От всей души желаю вам крепкого здоровья, неиссякаемой энергии, бодрости духа и новых высоких достижений на спортивном поприще!
С уважением и добрыми молитвами,

Первый заместитель главы Духовного собрания мусульман России,
муфтий ХМАО Тагир- хазрат Саматов

фото: https://csn-tv.ru/videoposts/id5056-lavrov-obratilsya-k-olimpiiskoi-sbornoi-rossii

В мечети с.Октябрьское Пензенской области начались детские коранические курсы. Более 20 детей начали изучать основ ислама: ахляк (исламский нрав), иман(основы веры), адат (нормы поведения), акыда (вероучение), фикх (восприятие и понимание веры), сира (образ жизни на основе жизнеописания пророка Мухаммада).

Также школьники будут приобретать навыки арабского языка, мусульманской этики, других полезных дисциплин.

На Экспертном совете Фонда «Круг добра», в состав которого входит глава ДСМР, муфтий Альбир – хазрат Крганов, было принято решение о закупке лекарства Золгенсма для 4-х детей со спинальной мышечной атрофией (СМА) 1-го типа. Экспертный совет был внеочередным и состоялся по инициативе председателя правления Фонда «Круг добра» Александра Ткаченко, в преддверие заключения соглашения с компанией «Новартис» на поставку Золгенсма.

На предыдущем заседании экспертного совета, которое состоялось 29 июля, по итогам рассмотрения медицинских документов детей эксперты подтвердили лишь 2 из 6 предварительно одобренных заявок на лечение спинальной мышечной атрофии препаратом Золгенсма. Для 4-ых детей ведущие российские эксперты-медики по итогам дискуссии рекомендовали лечение лекарственными препаратами Спинраза и Рисдиплам – лекарствами, хорошо зарекомендовавшими себя в мире, зарегистрированными в России и входящими в перечень поставок фонда «Круг добра».

Оценивая итоги состоявшегося 29 июля экспертного совета, А.Ткаченко обратил внимание, что эксперты приняли ответственное решение, которое полностью соответствует Консенсусу в отношении генозаместительной терапии. Как известно, Консенсус – коллегиальное мнение ведущих врачей, в том числе, состоящих в экспертном совете Фонда «Круг добра», о том, как применять пока не зарегистрированный в России препарат Золгенсма и какие условия применения этого препарата на основе относительно небольшого мирового опыта они считают безопасными и действенными для лечения детей.

Важно отметить, что применение препарата Золгенсма имеет возрастные ограничения, и наибольшую эффективность при лечении СМА 1-го типа показывает, если возраст пациента не превышает 6 мес. Именно на такой возраст в соответствии с критериями Консенсуса специалисты и ориентируются при лечении СМА 1-го типа.

Критическим фактором для ранее принятого отрицательного решения стала неопределённость с датой начала поставок препарата. «В лечении СМА каждый месяц имеет огромное значение, и было бы безответственно назначать детям лекарство, не понимая, когда начнутся поставки этого препарата» - пояснил Александр Ткаченко.

На внеочередном заседании экспертного совета 2 августа Александр Ткаченко проинформировал врачей о завершении переговорного процесса: «Длившиеся несколько месяцев переговоры с компанией «Новартис» окончены. На прошедших выходных Фонд «Круг добра» получил из компании документы, свидетельствующие о достижении договорённостей по поставкам Золгенсма. Попечительский совет Фонда 2 августа 2021г. утвердил параметры достигнутых с «Новартис» соглашений. Завершение переговоров открыло новые возможности лечения детей в сроки, позволяющие достичь результативного лечения».

«Когда принимается решение, касающееся жизни и здоровья детей, мы все должны быть уверены в том, что это решение не только формально правильное, но и справедливое» - сказал Александр Ткаченко ранее, созывая внеочередное заседание экспертного совета 

Для принятия решения на внеочередное заседание экспертного совета Фонда 2 августа были приглашены лечащие врачи детей. Члены экспертного совета выслушали мнение коллег из регионов, ещё раз были взвешены все «за» и «против» назначения препарата Золгенсма 4-м конкретным пациентам. Ведущие специалисты учли уточнение сроков поставки лекарственного препарата компанией «Новартис». В итоге экспертный утвердил решение о закупке, отметив, что до родителей ещё раз должна быть доведена информация о рисках, связанных, и с особенностями препарата Золгенсма, и с необходимостью прервать текущее лечение другими препаратами.

«Мы не можем гарантировать эффективность Золгенсма для данных пациентов, но мы не имеем права оставлять детей без лечения в то время, как родители отказались от других видов терапии» - пояснил Сергей Куцев, главный внештатный специалист Минздрава по генетике и член экспертного совета Фонда «Круг добра».

Добавим, что в виду планирующегося в следующем году расширения в России неонатального скрининга и выявления СМА у детей на ранних этапах, фонд «Круг добра» планирует закупать десятки доз Золгенсма в год. По условиям заключаемого Фондом «Круг добра» договора с Компанией «Новартис» стоимость препарата и другие параметры разглашены быть не могут. Однако с уверенностью можно сказать: компания «Новартис» пошла на серьезные уступки. Представители Правительства Российской Федерации, в частности Министерства здравоохранения, руководство Фонда «Круг добра» сделали всё, чтобы в рамках имеющегося финансирования как можно больше детей, больных орфанными заболеваниями, не только СМА, могли получить лекарства и лечение.

Фонд «Круг добра» подписал договоры на поставку незарегистрированных на территории России лекарственных препаратов Карзиба и Золгенсма

Фонд поддержки детей с тяжёлыми и жизнеугрожающими и хроническими заболеваниями, в том числе редкими (орфанными) заболеваниями «Круг добра» был создан Указом Президента России 5 января 2021 года.

Цель Фонда - реализация дополнительного механизма оказания медицинской помощи детям с тяжелыми жизнеугрожающими и хроническими заболеваниями, а также обеспечение таких детей лекарствами и медицинскими изделиями, в том числе не зарегистрированными в РФ. Бюджет Фонда формируется за счет повышения ставки налога на доходы граждан, превышающие 5 млн. рублей в год.

В перечне утверждённых заболеваний, с которыми работает Фонд, уже 16 тяжёлых и хронических заболеваний. Всего на приобретение дорогостоящих препаратов для лечения по этому перечню уже направлено более 33 млрд. рублей. Закуплены или находятся в стадии закупки лекарства для более чем 1,5 тыс. детей с тяжелыми заболеваниями.