В преддверии празднования главного исламского праздника Курбан-байрам заместители муфтия ДУМ Свердловской области (Центральный муфтият) Мамаюсуф Сандалов и Ибрагим Якубов встретились с верующими военнослужащими, исповедующими ислам, проходящими службу в 29 отдельной бригаде радиационной, химической и биологической защиты г. Екатеринбург. Мусульманские деятели рассказали военнослужащим об истории и значении праздника, призвали военнослужащих хранить верность присяге и выполнять задачи по защите Отечества, подробно ответили на заданные вопросы религиозного характера. Завершилась встреча совместным прочтением намаза.

Источник информации и фото: сайт ИА IslamNews:https://islamnews.ru/2022/7/5/v-preddverii-kurban-bayrama-uralskie-imamy-vstretilis-s-voennymi

Для кого принесение в жертву животного на Курбан обязательно?

Ответ: Курбан является необходимым (ваджиб) для каждого мусульманина, который: а) В здравом уме и в зрелости (достиг половой зрелости). б) Мукыйм (то есть он не считается мусафиром – путником по шариату). в) Обладает нисабом (612,36 г серебра) или богатством, эквивалентным этой сумме, за рамками его основных потребностей и долгов в любой из трех дней совершения Курбана. В отличие от закята, необязательно, чтобы эта сумма была во владении в течение полного лунного года, и эта сумма на 2022 год составляет 32 000 рублей.

Какие животные могут быть жертвенными животными?

Ответ: Жертвенными животными могут быть: : Баран (овца), козел (коза), (курбан из этих животных режется только за одного человека), а также корова и верблюд, которых можно принести в жертву за семь человек (Это максимальное количество участников при совместном заклании одного животного. Если быть точнее, количество участников при совместном заклании коровы или верблюда может быть от одного до семи человек). При участии в заклании одного животного нескольких человек, надо быть точным в дележе. Каждый из участников должен получить равную со всеми часть. Приблизительный делёж без взвешивания здесь недопустим. Такая договорённость, может быть, в обычных случаях, когда один из участников может взять меньшую часть, оставляя другому большую в качестве подарка. Здесь можно дарить, лишь получив свою часть, после строгого взвешивания на равные доли. Без взвешивания допускается распределение шкуры, ног, головы животного, если в распределении этих частей животного есть необходимость.

Каков должен быть возраст животных?

Ответ: Установлен также и возраст жертвенных животных. Для овец и коз – возраст более 1-го года, для коров – 2 года, для верблюдов – 5 лет. Допускается принесение в жертву овец старше 6 месяцев, если это хорошо откормленные, крупные экземпляры. Весьма желательно купить животное за несколько дней до заклания и держать на привязи. Если несколько одинаковых животных до заклания содержатся вместе, то лучше отметить своего Курбана.
Животного, купленного заранее с целью заклания, можно продать и купить другое животное. Однако если второе животное оказалось по цене дешевле первого, то оставшуюся сумму денег необходимо раздать бедным. Если животное, купленное с целью заклания, зарежут раньше или позже положенного срока, то мясо этого животного использовать на собственные нужды запрещено. Всё мясо необходимо раздать бедным.

Сколько времени отделяется для заклания животных?

Ответ: В Ханафитском мазхабе это время ограничено 3-мя днями. Начиная от рассвета 10-го дня месяца Зуль-Хиджа и до захода солнца 12-го Зуль-Хиджа. Однако, учитывая возможность ошибки в подсчёте дней, нежелательно оставлять жертвоприношение на третий день. Не запрещается, но считается весьма нежелательным, совершать заклание животного в тёмное время суток. Самое предпочтительное время - от рассвета 10-го Зуль-Хиджа, в местах, где не читается праздничная совместная молитва. В крупных населённых пунктах, где читается праздничная совместная молитва, - после хутбы праздничной молитвы (Хутба в этот день читается после праздничной молитвы). Если, по какой-либо причине, мусульманин не принимает участие в праздничной молитве, то заклание животного ему желательно произвести после полудня. Так как время праздничной молитвы истекает при наступлении полудня.

Как правильно сделать жертвоприношение?

Способ заклания:

1) Положить животное на левый бок в сторону Киблы. Перед горлом животного должно быть углубление около полуметра для стока крови. Обе передние и одна задняя нога животного связываются вместе у копыт.

2) Стоя принять следующее намерение: «Всевышний Аллах, ради получения твоего благословения приношу жертву. Вот я стою перед Тобой, совершивший много грехов. Я должен был бы принести себя в жертву, но Ты запретил человеческие жертвы. Ради искупления своих грехов и рассчитывая на Твоё Милосердие, приношу в жертву это животное по твоему разрешению и повелению».

3) Произнести 3 раза Ташрик Такбир: "Аллаху Акбару Аллаху Акбару. Ляа иляха илля-л-Лаху ва-л-Лаху Акбару. Аллаху Акбару ва лилляхиль-хамд!", затем, сказав: "Бисми л-Лах! Аллаху Акбару!", перерезается горло. Учёные обращают особое внимание на то, чтобы при произнесении слов "Бисми л-Лах! и "Аллаху", внятно произносилась буква "х" (в этих словах буква "х" должна звучать как английское или татарское "h"). Поэтому, при произношении этих слов, лучше говорить: "Аллаху Тааля", а не "Аллах Тааля". В горле животного существуют 4 канала: Пищевод – "Мери"; дыхательный канал – "Хулкум" и два кровеносных канала (левая и правая шейные кровеносные каналы), называемые "Эвдадж". 3 канала из 4-х должны быть перерезаны одновременно. Тот, кто режет животное, должен стоять лицом в сторону Киблы. Обнаруженный внутри животного живой детёныш, так же подлежит закланию. Если же детёныш мёртв, то в пищу он не годен.

4) Прочитать после убоя 162-163-ий аяты суры 6 - "Эн'ам": "Куль инна салатий ва нусукий ва махйайа ва наматий лиль-Лахи Раббиль'аламийн. Ляа шарика лех…". - "Скажи: "Поистине, молитва моя и благочестие моё, жизнь моя и смерть – у Аллаха, Господа миров, у которого нет сотоварища…".
Тот, кто не может резать животное сам, становится рядом с тем, кто режет вместо него (если это возможно) и, касаясь его своей рукой, принимает намерение, как указано выше.

5) После того, как произведён убой, надо прочитать 2 ракаата молитвы «Ташаккур» - Благодарения Всевышнего Аллаха. В 1-ом ракаате после «Фатиха» читать суру 108 - «Каусар». Во 2-ом - после «Фатиха» читать суру 112 - «Ихлас».

Что делать верующим, кто не обладает материальной возможности для совершения Курбана?

Ответ: Мусульмане, не имеющие материальной возможности для жертвоприношения, во второй половине первого дня Ид альАдха читают молитву в 6 ракаатов, принимая следующее намерение: «Всевышний Аллах, я, твой покорный раб, не смог принести предписанную Тобой жертву. Я падаю ниц перед Тобой и прошу засчитать это распростёртое моё тело вместо Курбана. Нижайше прошу Тебя, Милостивый Аллах, зачисли и меня в разряд принесших жертву».
В 1-ом ракаате: 1 раз суру «Фатиха» и 1 раз «Кадр»; Во 2-ом ракаате: 1 раз суру «Фатиха» и 1 «Каусар»;
В 3-ем ракаате: 1 раз суру «Фатиха» и 1 раз «Кафирун»; В 4-ом ракаате: 1 раз суру «Фатиха» и 1 «Ихлас»;
В 5-ом ракаате: 1 раз суру «Фатиха» и 1 раз «Фаляк»; В 6-ом ракаате: 1 раз суру «Фатиха» и 1 раз «Нас». (Приветствия - после каждых двух ракаатов).

Какие недостатки допустимы для жертвенных животных?

1.Отсутствие нескольких зубов. 2.Чесотка. 3.Кастрация. 4.Хромота на одну ногу при способности передвигаться на остальных ногах. 5.Слабое зрение (косоглазие). 6.Удаление незначительной части хвоста или уха. 7.Врожденное отсутствие рогов или их частей. 8.Клейменые или купированные концы ушей.

Какие недостатки недопустимы для жертвенных животных?

1.Врожденное отсутствие уха или хвоста. 2.Крайнее истощение и слабость животного. 3.Отсутствие сосков на вымени. 4.Хвост купирован до половины и более. 5.Оба или одно ухо отрезано полностью до основания. 6.Сломаны рога или один рог до основания. 7.Отсутствует большинство зубов. 8.Хромота, не позволяющая животному самостоятельно дойти до места забоя. 9.Слепота на один или оба глаза.

Можно ли попросить кого-то принести в жертву от твоего имени?

Ответ: Если мусульманин не имеет возможности совершать заклание сам, и не имеет возможности присутствовать при заклании своего Курбана, то может поручить это своему представителю. К примеру, когда вы не смогли приобрести животное в своём населённом пункте; или же хотите передать полностью свой Курбан мусульманам другого села, другого города, или другой страны.

Что делать, если по ошибке обменялись Курбанами?

Ответ: Если после убоя будет обнаружено, что двое мусульман по ошибке совершили заклание животных друг друга, то это не меняет дела. Им достаточно обменяться после убоя. Если же ошибка обнаружится после распределения мяса, то они должны прийти к согласию. Если согласия не получится, то должны обменяться стоимостью Курбана.

Какие действия нежелательно во время жертвоприношения:

Ответ: нежелательно тащить животное волоком на место убоя; тащить за ноги; начинать поиски ножа или точить нож после того, как животное уже связано; резать одно животное на виду у другого. Нежелательно резать затылочную часть, отрезать голову или снимать шкуру до тех пор, пока не прекратятся полностью судороги животного.

Как делится мясо Курбана?

Ответ: Распределение мяса Курбана: есть жертвенное мясо можно и самому, можно раздать бедным и знакомым, и даже не мусульманам. Наилучшим решением будет следующее: Мясо делится на три равные части. Одна часть оставляется дома, другая – соседям, знакомым в качестве подарка, третья часть раздаётся бедным в качестве милостыни. Можно всё мясо раздать бедным, или, при необходимости, целиком оставить для семейных нужд.

Что делать со шкурой животного?

Ответ: Шкуру желательно отдать мусульманину, постоянно читающему намаз, или оставить дома. Отдавать шкуру в неизвестные руки нельзя. Можно обменять на какую-нибудь вещь, которой можно долго пользоваться. Нельзя продавать или менять на что-либо, быстро заканчивающееся. Если же всё-таки будет продано мясо или шкура жертвенного животного, то вырученные деньги нужно раздать бедным, если всё это не получится сделать, то лучше её закопать.

Что нельзя употреблять в пищу?

Ответ: Нельзя употреблять в пищу некоторые части Курбана (и других животных). 1) Кровь. 2) Половые органы. 3) Семенную железу (яичко). 4) Другие железы, связанные с половыми органами. 5) Жёлчный пузырь. 6) Мочевой пузырь.

Можно ли отдать мясом Курбана в качестве оплаты труда?

Ответ: Не разрешается отдавать часть мяса в качестве платы за труд. Например, за то, что другой человек вместо вас резал, или разделывал, или подвозил вам животное. В этих случаях оплату можно произвести любым другим способом.

Что лучше, резать одного барана на человека или корову на семерых?

Ответ: Более желательными для Курбана являются бараны с преобладающим белым цветом шерсти и самки козы. Также предпочтительнее резать барана или козу на одного человека, чем корову на семерых, хотя цена может быть и одинаковой.

Муфтий Ивановской области Фярит Усманович Ляпин принял участие в заседании экспертного совета по выработке информационной политики в сфере профилактики терроризма в Ивановской области.
На повестке дня мероприятия – отчет «О реализации проекта социальной кампании в сфере профилактики экстремизма и терроризма в молодежной среде», который представил председатель экспертного совета, заместитель Председателя Правительства Ивановской области Евгений Нестеров.
Начальник Департамента образования Ивановской области Ольга Генриховна Антонова рассказала о развитии интернет-безопасности в регионе и предпосылке создания волонтерских отрядов «Кибердружина».
Участники заседания обсудили также выработку механизма информационного противодействия распространению в среде несовершеннолетних взглядов и идей экстремистского и террористического характера и проведения в образовательных учреждениях Ивановской области цикла профилактических мероприятий по повышению уровня правовой грамотности учащихся, а также профилактики разных форм деструктивного поведения в молодежной среде.

В селе Аксеново Лямбирского района Республики Мордовия прошел XII Всероссийский сельский Сабантуй. В торжественном открытии приняли участие Глава Мордовии Артём Здунов, Президент Татарстана Рустам Минниханов, делегации из 24 регионов России: Ульяновской, Оренбургской, Астраханской, Самарской, Нижегородской, Новосибирской, Челябинской, Тюменской, Ростовской областей, Башкортостана, Чувашии, Марий Эл, Удмуртии, Бурятии, Пермского края и других регионов.
Духовное собрание мусульман России представлял заместитель главы ДСМР, начальник Управления делами Духовного Управления Мусульман города Москвы и Центрального региона "Московский Муфтият", имам-хатыб Денис- хазрат Мустафин и муфтий Луганской народной республики Эльдар хазрат Гамбаров.
Театрализованное представление, показанное гостям на главной фестивальной площадке Сабантуя, красочно рассказало историю татарского народа в России и в Мордовии.
На торжественной церемонии открытия Сабантуя были зачитаны поздравительные телеграммы от заместителя Председателя Правительства РФ Марата Хуснуллина и полномочного представителя Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе Игоря Комарова. Перед концертом присутствующих поприветствовали заместитель Премьер-министра Татарстана Василь Шайхразиев и председатель Правительства Мордовии Владимир Сидоров.
Президент Татарстана Рустам Минниханов, приветствуя всех участников и гостей Сабантуя, отметил популярность этого праздника. «Сабантуй широко отмечается в 58 регионах России и 35 странах мира, — сказал он. – Это очень красивый праздник. Сегодня мы отмечаем его на мордовской земле, благодарю Главу республики, команды Мордовии и Татарстана за прекрасно организованный Сабантуй. Прекрасное место и прекрасные люди! Желаю всем хорошо провести этот праздник!»
Глава Мордовии обратился к гостям с приветствием на русском, мокшанском, эрзянском, татарском языках. Руководитель республики особо отметил, что Всероссийский Сабантуй в Мордовии проводится в Год культурного наследия народов России и в год празднования 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией.
«Спасибо, что доверили нам провести этот праздник единения и дружбы, — сказал Артём Здунов. – Благодатная мордовская земля дала нашей стране много известных просветителей, Героев Советского Союза, которые вышли отсюда и прославляли и прославляют нашу Родину. Большое счастье, когда к тебе приезжают учителя, наставники, помогают и советуют. Самое главное – что мы вместе, мы – трудолюбивый народ, всё у нас получится!»
Всероссийский сельский Сабантуй – 2023 состоится в Астрахани, Глава Мордовии передал эстафету праздника руководителю Администрации Астраханской области Павлу Паутову.

Пресс-служба ДСМР

Состоялось расширенное заседание комиссии Общественной палаты Кемеровской области – Кузбасса по вопросам культуры и гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений. Мероприятие прошло на площадке соборной мечети «Мунира». Темой встречи стали вопросы гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в Кузбассе.
В заседании приняли участие муфтий ДУМ Кузбасса Тагир хазрат Бикчантаев, члены и эксперты Общественной палаты Кузбасса, представители исполнительной власти, отвечающие за межрелигиозные и межнациональные взаимоотношение в регионе, представители основных религиозных общин.
В ходе работы заседания его участники отметили роль Сибири как плавильного котла и эталона межнациональных и межрелигиозных отношений (в Кузбассе, к примеру, проживают представители более 150 наций и народностей), а также ознакомились с результатами мониторинга этноконфессиональной ситуации в молодежной среде. Исследование кузбасских ученых показало, что за 8 лет с 2015 года межрелигиозные и межэтнические отношения показывает положительную динамику, наблюдается снижение негативных тенденций. Представители основных религий рассказали о своей деятельности, о благотворительных акциях, праздниках, спортивных соревнованиях и других формах совместной работы, выстраивающейся на доверительной и взаимоуважительной основе. Органы исполнительной власти курируют и организовывают деятельность в этом направлении, уделяя большое внимание развитию общественных центров национальных культур, а также адаптации и интеграции граждан других национальностей, мигрантов в социальную жизнь России, в ее культурную среду.
Сфера межнациональных и межрелигиозных отношений – очень тонкая, разрушить мир легко, поэтому надо беречь те гармоничные взаимосвязи, тот баланс, который существует в Кузбассе. Для этого усилиями общества, религиозных и национальных объединений, государства делается всё возможное. К примеру, яркими событиями этого июня стали Шахтерский сабантуй и межрегиональная научно-практическая конференция «Историческое значение для Сибири 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией».
Все участники заседания поддержали предложения делать акцент на профилактике межнациональной и межконфессиональной напряженности, формировать позитивное отношение, больше вовлекать граждан различных национальностей и вероисповеданий, мигрантов в общественную жизнь нашего государства, прилагать усилия для оздоровления атмосферы и удовлетворения духовных потребностей граждан России.
Завершилось мероприятие экскурсией по знаковым религиозным объектам областного центра. Участники заседания узнали много нового о соборной мечети «Мунира», Казанском храме Кемеровской епархии Русской православной церкви и храме Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии Римско-католической церкви.

Пресс-сдужба ДСМР

В молельном доме «Сенная» при Духовном управлении мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России прошел вечер чтецов Священного Писания и исполнителей нашидов. Междлис собрал несколько сотен прихожан, молодых и взрослых правоверных мусульман. В ходе мероприятия были исполнены многочисленные религиозные песнопения, нашиды и салаваты. Коран-хафизы удивляли прихожан голосами звучания аятов Писания.
Перед участниками выступил муфтий Равиль-хазрат Панчеев и рассказал истории из жизни Посланника Всевышнего Мухаммада ﷺ , отметив важность проведения подобных духовных меджлисов, которые сплачивают народы.
Муфтий также поблагодарил, вручив благодарственные грамоты, координатора молельного дома «Сенная» Нурова Махмадёра Холовича и координатора, имам-хатыба молельного дома в Красном селе Джураева Шерали за активное участие в жизни мусульманской общины города и региона и распространение Ислама.
Межлис прошел теплой братской обстановке организаторы угостили присутствующих вкусным пловом и сладостями.

Имам мечети Кебир Джами города Симферополя принял участие в Межконфессиональном молодежном форуме, который состоялся в Православном молодежном просветительском центре «Зёрна». Мероприятие было организовано молодежной группой Совета по межконфессиональным отношениям при главе администрации города.

В форуме также приняли участие представители религиозных организаций Крымской митрополии РПЦ, Церкви Адвентистов Седьмого дня, Армянской Апостольской церкви и студенты кафедры «Религиоведение» философского факультета института «Таврическая академия» КФУ им. В.И. Вернадского и Таврической Духовной семинарии.

Присутствовавшие обсудили тему участия религиозных организаций в решении социально-значимых задач, презентовали свои проекты, рассказали о планах на будущее и видении работы в межконфессиональном формате.

Пресс-служба ДУМК по материалам пресс-службы администрации города Симферополя.

В г.Кузнецке Пензенской области прошел круглый стол: «Мы едины. Противодействие экстремизму, гармонизация межрелигиозного и межнационального мира и согласия», посвященного 1100-летию принятия ислама Волжской Булгарией.
Почетными гостями мероприятия стала делегация ДУМ Луганской Народной Республики во главе с председателем Центральной ревизионной комиссии ДУМ ЛНР Рузалином Сабитовым и представителями Духовного управления мусульман Чувашской республики. В Пензенскую область с официальным визитом они приехали по приглашению главы Духовного собрания мусульман России, муфтия Москвы Альбира харата Крганова и муфтия РДУМ Пензенской области Абубекяра харата Юнкина.
Приветствуя участников круглого стола, глава администрации города Кузнецка Сергей Златогорский отметил значимость проводимой встречи в современных реалиях и важность укрепления дружеских связей, в том числе на религиозном, духовном уровне. Особо было подчеркнуто, что Россия – страна межнационального и межконфессионального мира, страна свободы и реальной справедливости.
«Через многонациональность, межконфессиональное сотрудничество происходит усиление страны, и самым позитивным образом укрепляет наше государство во вне. Хотелось бы пожелать участникам круглого стола, чтобы это знакомство переросло в крепкую дружбу и взаимодействие на уровне религиозных организаций и транслировалось на всех прихожан», - добавил мэр.
В ходе заседания круглого стола участники поделились накопленным опытом межрелигиозного взаимодействия, рассказали о проводимой ими духовной работе, межконфессиональном единстве жителей Донбасса.

Из выступления в Республике Татарстан главы Духовного собрания мусульман России, муфтия Москвы Альбира хазрата Крганова на праздновании 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией:
– Этот праздник не состоялся бы без многолетней благородной патриотической деятельности первого Президента Татарстана Минтимера Шаймиева. Я хочу напомнить его слова: «Возрождённые исторические памятники Болгара и Свияжска должны стать центрами духовного притяжения людей во все времена. Наш совместный благородный труд будет достойно оценён современниками и потомками. Уверен, коль мы взялись, успех придёт, иншалла, без булдырабыз…» …На протяжении нескольких дней в центре нашей любимой огромной отчизны в Казани происходят важные события – и KazanSummit, и заседание Группы стратегического видения «Россия – Исламский мир». Это доказательство того, что татары, мусульмане вносят огромный вклад в укрепление согласия между народами, согласия в нашей стране. В списке 48 недружественных России стран нет ни одной мусульманской страны… Это благодаря тому, что и региональные, и федеральные власти ведут выдержанную политику по отношению к разным религиям и национальностям.

Делегация Агентства по внешней трудовой миграции при Министерстве занятости и трудовых отношений Республики Узбекистан посетили Иркутскую Соборную мечеть и региональное отделение РОСМИГРАНТ по Иркутской области. Члены делегации в рамках визита встретились с муфтием Фаридом хазратом Мингалеевым и соотечественниками, работающими на российских предприятиях.
В ходе беседы представители Агентства рассказали о проводимой работе руководством Республики Узбекистан в отношении своих граждан, работающих за рубежом, а также ознакомили с основными направлениями деятельности Агентства. Основной задачей агентства является защита прав и интересов граждан Узбекистана и оказание им материальной и социальной поддержки совместно с дипломатическими представительствами и консульскими учреждениями Республики Узбекистан, в т.ч. помощи в трудоустройстве и попавшим в трудную жизненную ситуацию.
Со своей стороны муфтий Фарид хазрат Мингалеев осветил работу регионального центра правой защиты и социально - культурной адаптации мигрантов РОСМИГРАНТ в Иркутской Соборной мечети. Фарид хазрат поделился опытом оказания юридической помощи и ознакомления мигрантов с миграционным законодательством, а также проводимой работой в сфере укрепления межнациональных и межрелигиозных отношений.
Представители Агентства по внешней трудовой миграции при Министерстве занятости и трудовых отношений Республики Узбекистан дали высокую оценку работе с мигрантами Духовного собрания мусульман России и представителей РОСМИГРАНТ в Иркутской области- муфтия Иркутской области Фарида хазрата и Рахимы ханум.
В завершении стороны договорились о дальнейшем двухстороннем сотрудничестве в сфере миграции и укреплении межнациональных и межрелигиозных отношений.