В резиденции «Московского Муфтията» ДСМР состоялась встреча муфтия Москвы, главы Духовного собрания мусульман России Альбир хазрат Крганова с муфтием ЦРО «Духовное управление мусульман Свердловской области» (Центральный муфтият) Абдуль Куддус– хазратом Ашариным. В ходе встречи были обсуждены решения Администрации города Екатеринбург о закреплении использования земельного участка под строительство Соборной мечети.

Муфтий Абдуль Куддус хазрат ознакомил главу ДСМР с общим проектом зданий Соборной мечети, духовно-просветительского заведения с учебно-административном корпусом и помещениями хозяйственно- бытового назначения.

Со своей стороны муфтий Альбир хазрат Крганов выразил слова благодарности руководству ДУМ Свердловской области (Центральный муфтият) и всем, кто оказал поддержку в принятии решения и реализации такого важного для мусульман региона проекта. «Сейчас важно всем сплотится вокруг данного благого дела строительства Дома Всевышнего, реализовать запланированное и ожидаемую надежду мусульман» - отметил муфтий.

Пресс служба ДСМР

В Набережных Челнах в спорткомплексе “Витязь” прошел XII Всероссийский объединенный турнир мусульманской молодежи по татарской национальной борьбе корэш и армрестлингу на Кубок ДУМ Республики Татарстан.
До половины десятого утра спортсмены, пройдя регистрацию, взвешивались и проходили тест на знание правил чтения намаза. После этого началась борьба, и В официальном открытии мероприятия приняли участие муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин, главный казый Татарстана Джалиль хазрат Фазлыев. Турнир традиционно начался с чтения аятов Корана.

В соревнованиях приняли участие около 100 борцов из 19 районов Татарстана и 25 регионов России, в т.ч. Карачаево-Черкесии, Чувашии, Башкортостана, Удмуртской Республики, Оренбургской области. В каждой весовой категории были определены победители, которые получили ценные призы, грамоты и медали. Обладателем Кубка ДУМ РТ и в этом году стала команда Набережных Челнов. На втором месте – Альметьевск, на третьем – Арск.
Среди победителей в личных категориях был разыгран главный приз- путевка в Умру. Ее получил 22-летний Ислам Фалахов из Казани.

В мусульманских религиозных организациях Санкт-Петербурга и Ленинградской области в ходе пятничного богослужения прошли поминальные молитвы жертвам теракта в Санкт-Петербургском метрополитене 03 апреля 2017 года. Чтением молитв мусульмане Санкт-Петербурга и Ленинградской области почтили память погибших при взрыве в Петербурге на станции «Технологический институт».
« В своих мольбах мы неустанно обращаемся к Господу миров о том, чтобы хаос и кровопролитие прекратились, воцарился мир, а темные силы, учиняющие террор и сеющие нечестие, были обузданы и понесли заслуженное наказание. Мы молим Всемогущего и Всемилостивого о том, чтобы души безвинно убиенных были приняты Им. Мы возносим молитвы и о том, чтобы Господь облегчил страдания людей, потерявших близких».

Взрыв в петербургском метрополитене произошел четыре года назад днем 3 апреля 2017 года в вагоне поезда на перегоне между станциями “Технологический институт” и “Сенная площадь”. Жертвами теракта стали 15 человек, пострадали 103 чел. На станции «Технологический институт» открыта мемориальная табличка жертвам теракта.

В резиденции «Московского Муфтията» глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Альбир- хазрат Крганов встретился с Муфтием Ставропольского края, представителем Исполкома КЦМСК Мухаммадом хаджи Рахимовым. Вместе с уважаемыми гостями был совершен пятничный намаз, во время которого Мухаммад хазрат обратился с приветствием к братьям и сёстрам.

В ходе дружественного общения с Мухаммад- хазратом были обсуждены вопросы дальнейшего развития сотрудничества ДСМР с Координационным центром мусульман Северного Кавказа, духовного воспитания подрастающего поколения и приближающегося месяца Рамадан.

Муфтий Москвы, глава ДСМР Альбир-хазрат Крганов принял участие в заседании пропагандистской группы по противодействию идеологии экстремизма и терроризма при АТК ТиНАО города Москвы.

Постоянно действующая группа осуществляет свою деятельность по взаимодействию префектуры, администраций муниципальных образований с правоохранительными органами по вопросам противодействия идеологии терроризма и экстремизма, в том числе по выявлению опасного контента в сети Интернет. Члены группы по направлению своей деятельности также осуществляют профилактику распространения идеологии экстремизма и терроризма в реализации системной работы с молодёжью ТиНАО г. Москвы.

Уполномоченный по правам человека в России Татьяна Москалькова предложила вводить более основательные запреты религиозным организациям в связи с пандемией. "Очевидно, что нужно более основательно подходить к вопросам установления запретов и ограничений для функционирования объектов религиозного назначения", - говорится в докладе Татьяны Москальковой.

По ее словам, "большое количество заболевших среди духовенства и насельников монастырей свидетельствует о том, что сохранять без изменения привычные формы богослужения в условиях эпидемии опасно - в первую очередь для здоровья самих верующих, поэтому задача властей, религиозных организаций и общества в целом - найти приемлемый вариант функционирования религиозных организаций, при котором не пострадает ни общественная безопасность, ни свобода религии".
"Представляется необходимым в будущем при возникновении подобных ситуаций, с одной стороны, расширить практику организации онлайн-трансляций богослужений, дистанционные форматы помощи нуждающимся, которую оказывали приходы, адаптировать формы реализации свободы вероисповедания, исходя из санитарно-эпидемиологических требований, а с другой стороны, вести более широкую просветительскую работу в данной области", - отмечает Уполномоченный по правам человека в России.

В то же время, как говорится в докладе, "религиозные конфессии России в целом оперативно и с пониманием отреагировали на решения главных санитарных врачей субъектов Российской Федерации и органов исполнительной власти регионов о введении ограничений, связанных с распространением новой коронавирусной инфекции, и на призывы временно не посещать культовые здания, придерживаться санитарно-гигиенических рекомендаций Роспотребнадзора в некоторых случаях перешли на онлайн-трансляции богослужений".

По мнению Москальковой, еще одним проблемным вопросом в сфере защиты прав на свободу вероисповедания является участие граждан в запрещенных на территории России религиозных организациях - наглядным примером является международная панисламистская политическая партия "Хизб-ут-Тахрир (запрещена в РФ ).

"Никто не оспаривает, что государство правомерно и обоснованно отнесло данную организацию к числу запрещенных. Вместе с тем, принимая во внимание, что деятельность данной организации разрешена на территории в некоторых других государствах мира, важно проводить более широкую просветительскую работу, чтобы граждане понимали правильность государственного решения, направленного на защиту национальных интересов и основ конституционного строя. Представляется значимым размещение списка запрещенных организаций и литературы на информационных ресурсах Минюста России в целях обеспечения широкого доступа к ним граждан", - говорится в докладе.

Муфтий Крыма и г. Севастополь хаджи Эмирали Аблаев ознакомился с системой газоснабжения Азовского медресе исламских наук им. Имама Матуриди. В мероприятии приняли участие заместитель Муфтия Крыма Эсадуллах Баиров, директор медресе Эдем Люманов, преподаватели религиозного учреждения, подрядчики и предприниматели, оказавшие содействие в газификации медресе.
Директор учреждения Эдем Люманов показал котельные, их три, а также ознакомил с работой блока корректора, который работает с помощью интернета, а также с функционированием всей системы газоснабжения котельных.
В ходе мероприятия Муфтий Крыма и г. Севастополь поблагодарил всех, кто внес свой вклад в реализацию проекта газификации медресе, а также всех сотрудников религиозного учебного учреждения.
«Мы, находясь у себя на родине, каждый день, каждую минуту должны думать и стремиться к развитию. Наше медресе считается одним из лучших религиозных учебных учреждений России. И мы должны быть еще лучше. Наши выпускники продолжают учебу в крупных российских ВУЗах. Иншаллах, в Крыму обязательно будет свой исламский институт», — сказал Муфтий.
Предпринимателям, принявшим участие в реализации проекта газификации медресе, вручили благодарности от имени Муфтия Крыма и г. Севастополь и Духовного управления мусульман Крыма и г. Севастополь (Таврического Муфтията).

Имам- мухтасиб Московской области Дауд Мухутдинов в интервью РИА-Новости высказал мнение, что певице Маниже, которая представит Россию на "Евровидении", возможно, стоило бы поменять композицию из-за негативных отзывов.
Manizha (Манижа Сангин) - российская певица родом из Таджикистана, получившая известность после публикации музыкальных видео в соцсетях. В декабре 2020 года она стала первым послом доброй воли по делам беженцев ООН от России. Манижа представит Россию на "Евровидении" с песней Russian Woman – как отмечал Первый канал, такой выбор сделали зрители в прямом эфире путем национального голосования. Песня вызвала неоднозначную реакцию. В частности, победитель четвертого сезона шоу "Голос" иеромонах Фотий, что она искажает образ русской женщины, и этот "прогиб" России перед Европой "засчитан не будет".
По словам Дауда- хазрата Мухутдинова участник "Евровидения" представляет страну, поэтому "стоит ориентироваться на восприятие людей".
"Учитывая то, что много нехороших отзывов поступает в отношении той композиции, которую она выбрала для конкурса, с ее стороны, наверное, было бы верно выбрать что-то другое", - сказал Дауд- хазрат.
В целом, рассказал имам- мухтасиб Московской области, религиозные деятели не лезут в творческую жизнь исполнителей, поскольку "Всевышний дает человеку право выбора", хотя с точки зрения ислама, не принято, чтобы женщина откровенно одевалась, исполняла что-то на сцене.
"Хотя ей надо отдать должное, она обладает хорошими вокальными данными, артистизмом", - добавил Дауд Мухутдинов.
Он также обратил внимание на происхождение певицы. "Манижа по национальности таджичка. Эта ситуация (негатив вокруг композиции - ред.) может быть использована нашими недругами для внесения раздора. Мол, посмотрите, как в России ущемляют права человека, народов, не дают песни исполнять, какие нравятся. Вопрос тонкий. Нужно и не допустить политических игр со стороны наших недругов, и достойно представить нашу страну на этом конкурсе", - заключил собеседник агентства.

Всевышний даровал человеку такую замечательную способность как чувство юмора. Психологи определяют его как психологическую особенность человека, которая заключается в умении подмечать противоречия в окружающем мире и оценивать их с комической точки зрения.

Для чувства юмора нужен разум и интеллект.
Умение посмеяться над собой и другими имеет множество позитивных сторон.
В частности, чувство юмора помогает человеку в трудной и неприятной ситуации. Вспомните, момент на работе или в семье, когда все устали и напряжены, вот-вот вспыхнет ссора – но кто-то удачной шуткой разряжает обстановку, и окружающие с облегчением смеются, конфликт улаживается. И наоборот, люди, которые не обладают чувством юмора, не умеют пошутить над собой, обычно «тяжелы» в общении, обидчивы, категоричны.
Юмор имеет познавательную функцию – с его помощью человек учится более полно познавать и оценивать окружающий мир, объективно, не предвзято смотреть на вещи.
Юмор несет воспитательную функцию. Такие литературные жанры как пародия, фельетон, басня – имеющие целью обличить какие-то пороки общества, также часто прибегают к высмеиванию этих пороков, чтобы показать всю их нелепость, неуместность, вредность. Психологи утверждают, что такой прием более эффективен, чем прямолинейное чтение морали.
Рассмотрим некоторые моменты, связанные с чувством юмора верующего:
1. Даже при самой острой и веселой шутке не следует смеяться гомерическим смехом, хохотать, кричать громким голосом. Прилично улыбаться, спокойно выражать свой восторг – это, демонстрирует уважение к окружающим. Ислам не одобряет истерический, чрезмерный смех. В хадисе, переданном Тирмизи, Ахмадом и Маликом, говорится: «Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) не смеялся (громким смехом), а только улыбался».
2. Шутка должна быть правдивой. Когда сподвижники сказали: «Оказывается, и ты тоже шутишь, о, Посланник Аллаха!», Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) сказал: «Я шучу, но говорю только то, что истинно». Можно веселить окружающих двусмысленно, если хотя бы одна сторона шутки правдива. Но Ислам запрещает шутить, используя обман, даже первого апреля. Даже в этот день неправда остаётся неправдой.
3. Нельзя ради шутки выдумывать небылицы, странные, нереальные ситуации. В хадисе, переданном Тирмизи, говорится: «Несчастьем, бедствием человека можно считать выдумывание ради забавы таких событий, которых вовсе не было».
4. Юмор и шутки уместны только в подходящей момент и с соответствующими людьми. Не следует шутить со старшим по возрасту, с учителями, с учеными, с руководством, с человеком, который не понимает шуток, обижается на них, и с посторонней женщиной. Также и женщине не следует шутить с посторонним мужчиной. Словом, везде, где юмор не уместен.
5. Шутка должна быть умной, адекватной ситуации, понятной окружающим, не обидной, не унижающей достоинство человека или его семьи.
В хадисе, переданном Муслимом, сказано: «Мусульманин - брат мусульманина, так пусть же они не унижают и не притесняют друг друга. Унижение же единоверца - большой грех. Поэтому мусульманину запрещено унижать братьев по вере, ему запретны их кровь, их богатство и честь».
6. Не одобряется забавлять окружающих так, чтобы шутка превалировала над серьезностью, и так много, чтобы мусульманина прозвали хохмачом и т.д. это унижает достоинство человека, люди не будут воспринимать его всерьез и станут также подшучивать над ним. В этой связи Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) запретил шутить слишком много, отмечая, что излишний смех убивает сердце.
Бесконечные шутки и хохот не являются признаком мусульман. Коран одобряет тех, кто уходит от тех, кто постоянно смеется. (Исключением в данном случаи являются те, кто занимаются юмором профессионально).

7. Нарушением этики Ислама считается направлять оружие в шутку на брата, пугая его, или наезжать на него на машине и тому подобное. В хадисе, переданном Бухари и Муслимом, говорится: «Вы не направляйте оружие на брата своего. Ведь шайтан может овладеть твоими действиями - и оружие выстрелит. Тогда же ты попадёшь в огненную яму».
8. Нельзя шутить на запрещенные темы, например, рассказывать пошлые истории, разглашать интимные подробности, использовать хулу и клевету.
9. Запретны злые шутки, придумывание обидных прозвищ для других людей, злословие о других людях ради смеха.
Порицается злорадство над чужой бедой – когда человек поскользнулся и упал, потерял что-то, когда вашего товарища по учебе или коллегу по работе отругал начальник или учитель. Также не подобает верующим шутки над чужими физическими недостатками – если человек хромает, носит очки, слишком худой или слишком толстый.
В Священном Писании об этом есть прямой запрет:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
«О вы, которые уверовали! Пусть одни (верующие) люди не издеваются над другими (верующими) людьми: может быть, они [те, над которыми издеваются] – (пред Аллахом) лучше их [издевающихся]! И (верующие) женщины (пусть не издеваются) над (другими верующими) женщинами: может быть, они – лучше их [издевающихся]! И не порочьте самих себя [не злословьте друг на друга] и не давайте друг-другу оскорбительных кличек. Скверно [мерзко] (если) слово «непокорность» (приписывается человеку) после (обретения им) Веры! А кто не покается (за свои издевательства, злословия и оскорбления), то те (окажутся) несправедливыми [причинившими себе зло].» (Аль-Худжурат 11 аят)

10. Нельзя шутить в вопросах брака и развода, поскольку развод данный в шутку будет действительным: «В трёх вещах серьезность и шутка равнозначны: брак, развод, и возвращение разведённой» (Абу Дауд, ат-Тирмизи).
В Коране Всевышний подчеркивает качества верующих:

وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا
وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا
«Кто раскаивается и поступает праведно, тот действительно возвращается к Аллаху. И (праведные рабы Милостивого Аллаха – это) те, которые не присутствуют при лжи [где говорят ложь], а когда проходят мимо праздного [пустых и бесполезных разговоров и дел], то проходят с достоинством [не останавливаются].» (Аль-Фуркан 71-72 аят)

ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
«Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом. Вам дозволена скотина, кроме той, о которой вам читается. Избегайте же скверны идолов и избегайте лживых речей.» (Аль-Хадж 30 аят)
Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) не смотря, на то, что был влиятельным, высокочтимым, серьезным, спокойным человеком, в то же время был мягким, склонным к согласию и к дружеским отношениям. Шутил с людьми и младше и старше себя, со своими сподвижниками. Шутить это сунна Пророка (салляллаху аляйхи ва саллям). Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) обучил нас тому, чтобы в наших шутках не было лжи, гыйбата (сплетен) издевательства, насмешек и тем более юльничения над религией, в шутках следует учитывать подходящее время, подходящее место, если соблюсти эти правила, то шутки будут сунной нашего Пророка (салляллаху аляйхи ва саллям), за которую мы получим награду, самое важное в этих вопросах это устрашение мусульманина которое не допустимо в шутках, однажды Расулюллах (салляллаху аляйхи ва саллям) увидел как один человек спрятал обувь своего товарища, а тот искал его, и Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) сказал: «Кто устрашит мусульманина, того Аллах устрашит в судный день». Нужно сторониться любых мыслей, что ведут к устрашению мусульманина. Сегодня некоторые люди шутят так: подходят незаметно сзади и пугают, это может создать человеку физическую или духовную, нужно опасаться подобного. Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) не был из числа черствых, наоборот он был из числа нравственных, чистых людей. Его шутки со сподвижниками были мягкими, был один человек с суровым взглядом по имени Захир, он приходил из пустыни продавать на рынок продавать некоторые вещи, Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) однажды увидел его, подошел сзади, прикрыл ему глаза и сказал: «Кто купит этого раба», «Кто купит этого раба». Захир понял, что это Мухаммад (салляллаху аляйхи ва саллям), потому что почувствовал характерный для него аромат, и сказал: «О Посланник Аллаха! Как видишь я не пользуюсь спросом». Тогда Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) ответил: «Возле Аллаха на тебя есть спрос о, Захир».
Таким милосердием Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) смягчал тех кто был вокруг него, эти прекрасные шутки мы можем рассматривать как причины благого, и сунной Посланника (салляллаху аляйхи ва саллям), нам следует обратить на это внимание, если шутить с хорошей целью и хорошим методом, такая шутка будем сунной Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) и наши шутки будут соответствовать словам Творца:

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
«Скажи (о, Посланник): «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, (тогда) полюбит вас Аллах и простит вам ваши грехи» – ведь Аллах – прощающий, милосердный.» (Аль-Имран 31)

Вот еще некоторые моменты из жизни Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) о его шутках, и чувстве юмора.

- Однажды Умму Айман пришла к Пророку (салляллаху аляйхи ва саллям) и сказала, что ее супруг зовет его в гости. На это Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Не тот ли твой супруг, у которого в глазу белизна?» «У моего мужа, - удивилась женщина, - в глазу нет никакой белизны». «Да есть же», - настаивал на своем Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям). «Именем Аллаха клянусь, что нет», - ответила Умму Айман и ушла. Тогда Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) сказал: «Не бывает человека, у которого нет в глазу белизны. Я имею в виду белок вокруг зрачка».

- Как-то некий мужчина попросил Пророка (салляллаху аляйхи ва саллям) покатать его на верблюде. «Я покатаю тебя, но только на верблюжонке», – ответил Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям). «Как я могу покататься на верблюжонке, он же не сможет нести меня на себе», – вопрошал человек. На что Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) сказал: «Каждый верблюд – верблюжонок другого верблюда».

- Передают, что однажды старая женщина посетила Пророка (салляллаху аляйхи ва саллям). В разговоре с ней он сказал: «Старые женщины в Рай не попадут». Старушка начала плакать. Тогда Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) объяснил ей, что когда она будет входить в Рай, то вновь обреете молодость и красоту.

- Нуайм аль-Ансари шутил очень много. Если в Медину привозили на продажу какие-нибудь сладкие фрукты, которые не продавали там раньше, он покупал их в долг и преподносил Пророку (салляллаху аляйхи ва саллям) со словами: «О, Посланник Аллаха, я дарю это Вам». А когда продавец приходил к Нуайму за долгом, он приходил с ним к Пророку (салляллаху аляйхи ва саллям) и говорил: «О, Посланник Аллаха, оплати мой долг». На это Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) говорил: «Ты ведь их мне подарил!» А Нуайм отвечал: «О, Посланник Аллаха, у меня ничего не было, чтобы заплатить за фрукты, и я взял их в долг, желая, чтобы ты их попробовал». Тогда Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) улыбался и давал продавцу деньги за продукты.

Чувство юмора, хорошее настроение, добрая шутка – являются теми вещами, которые отличают мусульманина. Вызывать в окружающих веселье весьма похвально с точки зрения Шариата. Ислам приветствует, когда верующий доставляет людям радость в большей степени, чем хмурый аскетизм. Но при этом предписывается ряд норм, которые следует соблюдать, даже 1 апреля, в день смеха, чтобы, шутя, не выходить за границы, определенные Всевышним.
Врачи установили, что смех и юмор приносят пользу здоровью человека:

* У людей, которые собираются смотреть кинокомедию, количество гормона роста и бета-эндорфина в три раза больше, чем у тех, кто взял в руки политическую газету или включил новости на ТВ.

* Любители посмеяться выглядят моложе, так как при улыбке задействуется около 15 лицевых мышц, происходит приток крови.

* Смех укрепляет иммунитет. К такому выводу пришли ученые, которым удалось исследовать изменения в слюне смеющихся больных. Как оказалось, после смеха в слюне человека появляется в десятки раз больше защитных бактерий, чем в спокойном состоянии.

* Улыбки обезболивают. Доказано, что после искренних улыбок повышается болевой порог.

Какой можно сделать вывод?
Нет ничего дурного в умеренном чувстве юмора, как мы видим это на примере благородного характера Пророка (мир ему и благословение), если это делается с намерением порадовать себя и других ради Аллаха.
Однако следует помнить, что не всякая шутка приятна, желание повеселиться не должно переходить в издевательство, злословие, нельзя даже ради шутки говорить неправду, пугать других людей. Тем более, очень опасно смеяться над вопросами религии.

Следует быть осторожными и не злоупотреблять смехом и развлечениями, поскольку чрезмерное веселье приводит к беспечности и легкомыслию, что, в свою очередь, может привести к духовной смерти сердца.

В ДУМ Дагестана состоялась встреча Муфтия РД шейха Ахмада Афанди с делегацией из республики Узбекистан под руководством советника Председателя Госкомитета Узбекистана по развитию туризма Уткира Саидова. Целью визита стало сотрудничество в развитии религиозного туризма двух республик.

В ходе беседы стороны отметили, что налаживание и развитие туристических отношений позволит продемонстрировать богатое историческое и природное наследие и популяризировать культовые сооружения и святые места Дагестана и Узбекистана. Во встрече принял также участие врио министра по национальной политике и делам религий Республики Дагестан Энрик Муслимов.