Сегодня в городе Волжском состоялось торжественное возложение цветов, приуроченное к 83-й годовщине одного из ключевых и судьбоносных событий в истории нашей страны — победы советских войск в Сталинградской битве. Памятная церемония стала выражением глубокой благодарности и уважения к подвигу защитников Отечества, отстоявших свободу и будущее Родины ценой невероятных усилий и жертв.

2 февраля в России отмечается День воинской славы — День разгрома немецко-фашистских войск под Сталинградом в 1943 году. Это сражение, продолжавшееся 200 дней и ночей, стало переломным моментом Великой Отечественной войны и навсегда вошло в мировую историю как символ несгибаемой воли, мужества и самоотверженности советского народа. Именно здесь была сломлена военная мощь противника и определён дальнейший ход войны.

В 2026 году, отмечая 83-ю годовщину Сталинградской победы, мы вновь обращаемся к урокам истории, осознавая цену мира и значение единства народов нашей страны. Память о подвиге защитников Сталинграда объединяет поколения, напоминая о том, что сила России всегда заключалась в сплочённости, взаимной поддержке и верности общим ценностям.

Памятные мероприятия имеют особое значение для сохранения исторической правды и патриотического воспитания молодёжи. Они служат напоминанием о нравственной ответственности перед прошлым и будущим, о необходимости бережно хранить мир, завоёванный героизмом и стойкостью наших предков.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России
Источник и фото: https://t.me/muftyvolgograd

5 февраля 2026 года в Новосибирске состоится международная научно-практическая конференция, приуроченная ко Дню защитника Отечества. Основная тема мероприятия - «Традиционный ислам - основа патриотизма. Защита Отечества - аманат мусульманина».

Конференция объединит представителей религиозных организаций, органов государственной власти, научного и экспертного сообщества, общественных объединений, а также молодежных структур. В фокусе обсуждения - вопросы духовно-нравственного воспитания, сохранения традиционных ценностей, укрепления гражданской ответственности и уважения к исторической памяти.

Программа предусматривает пленарную часть и тематические выступления, в ходе которых участники рассмотрят актуальные вызовы современности и практические подходы к развитию просветительской работы, поддержке общественного согласия и формированию устойчивых ориентиров у молодежи. Отдельное внимание будет уделено пониманию служения и ответственности как важной составляющей гражданской позиции.

Проведение конференции призвано укрепить профессиональный диалог и сотрудничество между общественными институтами, научной средой и религиозными организациями, а также обозначить единые подходы к работе в сфере воспитания, просвещения и сохранения духовно-нравственных основ общества.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России

В середине месяца Шаабан мусульмане всего мира обращают особое внимание на ночь, известную как Ночь Бараат. В исламской традиции она воспринимается как время милости, прощения и внутреннего очищения, когда человеку важно остановиться, пересмотреть свои поступки и восстановить отношения - как с Всевышним, так и с окружающими людьми.

Само название этой ночи происходит от арабского слова «бараа», которое означает освобождение, очищение и избавление. В богословской литературе Ночь Бараат нередко называют ночью прощения - не в обрядовом, а в глубоко нравственном смысле, связанном с покаянием, примирением и искренним обращением к Аллаху.

О значимости этой ночи говорится в хадисах, переданных от сподвижников и супруги Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). В них подчёркивается, что в эту ночь милость Всевышнего охватывает творения, а прощение даруется тем, чьи сердца свободны от вражды, ненависти и сознательного упорства в грехе. Именно поэтому мусульманские богословы обращали внимание не только на молитвы, но и на состояние сердца человека.

Известный ученый Имам аш-Шафии писал, что мольба верующего особенно принимается в определённые ночи, среди которых он упоминал и срединную ночь месяца Шаабан. Это мнение приводится в классических трудах по фикху и духовной этике и подчёркивает, что речь идёт не о нововведениях, а о сложившейся богословской традиции.

Многие учёные, включая имамов аль-Байхаки, Ибн Маджу, ат-Тирмизи и имама Ахмада, передавали хадисы о достоинстве этой ночи, подчёркивая, что особое значение имеет не формальный набор действий, а искреннее покаяние, отказ от вражды и стремление к исправлению. Именно поэтому в хадисах отдельно говорится о людях, лишённых прощения из-за сохранённой в сердце неприязни и злобы к другим.

Хадис приводится и в сборнике имама Ибн Маджа, но уже от Абу Мусы аль-Ашари (да будет доволен ими всеми Аллах): «Всевышний обращается в ночь середины месяца Шаабан к Своим рабам и прощает всех обитателей земли, кроме многобожника и человека, который поссорился со своим братом или держит в сердце злобу и ненависть к нему».

 عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ _(رواه ابن ماجة : بَاب مَا جَاءَ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ )

С богословской точки зрения в Ночь Бараат не установлено обязательных или строго предписанных форм поклонения. Однако учёные разных эпох сходились во мнении, что эту ночь желательно проводить в молитве, чтении Корана, зикре и искренней мольбе. Особое внимание рекомендуется уделить возмещению пропущенных молитв, покаянию и обращению к Аллаху с личными просьбами.

В мусульманской среде также получила распространение практика многократного чтения суры «Ясин» с разными намерениями. Несмотря на отсутствие обязательности, многие богословы рассматривали это как дозволенную форму добровольного поклонения, если она совершается без убеждения в её обязательном характере и без приписывания ей самостоятельной религиозной нормы.

После каждого «Ясина» рекомендуется обращаться ко Всевышнему со следующей мольбой:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَ الإِنْعَامِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرَ الاَّجِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِرِينَ وَ أَمَانَ الْخَآئِفِينَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي (كَتَبْتَنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا (أَشْقِيَاءَ) أَوْ مَحْرُومًا (مَحْرُومِينَ) أَوْ مَطْرُودًا (مَطْرُودِينَ) أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ (عَلَيْنَا) فِي الرِّزْقِ فَامْحُ. اَللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي (شَقَاوَتَنَا) وَ حِرْمَانِي (حِرْمَانَنَا) وَ طَرْدِي (طَرْدَنَا) وَ اقْتَارَ رِزْقِي (رِزْقِنَا) وَ أَثْبِتْنِي (أَثْبِتْنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا (سُعَدَاءَ) مَرْزُوقًا (مَرْزُوقُيِنَ) مُوَفَّقًا (مُوَفَّقِينَ) ِللْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ المُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. إِلَهِي (إِلَهَنَا) بِالتَّجَلِّي الأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَ يُبْرَمُ أَنْ تَكْشِفَ عَنِّي (عَنَّا) مِنَ الْبَلآءِ مَا أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَا لاَ أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَآ أنْتَ بِهِ أَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمْ

Перевод: «С именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и на том свете лишь к уверовавшим! О Аллах, о Обладатель Милости, не нуждающийся в милости других, о Обладатель Величия и Щедрости, о Обладатель всех благ! Нет бога, которому следует поклоняться, кроме Тебя. Ты помогаешь тем, кто просит у Тебя помощи, защищаешь тех, кто просит защиты у Тебя, к Тебе прибегают подвергшиеся опасности, Ты являешься безопасностью тех, кто к этому стремится. Если Ты записал меня (нас) в матери книг заблудшим (и), лишённым (и), изгнанным (и), бедным (и), о Аллах, Твоей милостью сотри запись о моём (о нашем) заблуждении, лишении, изгнании, бедности и запиши меня (нас) в Хранимой Скрижали в числе благонравных, тех, кому расширены блага и кому благоприятствуют в совершении добрых деяний. Ты сказал в Своей Книге, ниспосланной на языке Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), и слово Твоё истинное: Аллах стирает то, что захочет, и оставляет то, что захочет, и у Аллаха Хранимая Скрижаль. О Аллах! Во имя проявления самой Великой Твоей Милости в срединную ночь шаабана, отведи от меня (нас) беды, о которых я (мы) знаю и о которых не знаю. Ты – Великий и Щедрый. Благословение Аллаха и мир господину нашему Мухаммаду, его семье и сподвижникам».

Имам аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах) сказал: «До нас дошло, что мольба раба принимается в пять ночей: в пятничную ночь, в ночь на праздник “ид аль-фитр” (Ураза-байрам) и в ночь на “ид аль-адха” (Курбан-байрам), в первую ночь месяца раджаб и срединную ночь месяца Шаабан». («аль-Умм», 1/264; «Мугниль-мухтаджиляма’рифатиальфазиль-минхадж», 4/130)

Ночь Бараат традиционно воспринимается как духовная подготовка к месяцу Рамадан. Это время, когда верующему особенно важно примириться с близкими, отказаться от обид, очистить намерения и настроиться на предстоящий пост не только телесно, но и внутренне.

Как отмечали богословы, смысл этой ночи заключается не в количестве совершённых действий, а в их искренности и в готовности человека изменить свою жизнь к лучшему.

Традиция подчёркивает: тот, кто относится к Ночи Бараат осознанно, использует её как возможность вернуться к внутренней тишине, укрепить веру и напомнить себе о конечности земной жизни и ответственности перед Аллахом. Именно такое понимание делает эту ночь не формальным событием календаря, а живым духовным опытом.

Пусть Всевышний примет мольбы, дарует прощение, укрепит веру и позволит каждому верующему достойно встретить благословенный месяц Рамадан.

Глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы Альбир- хазрат Крганов поздравил Святейшего Патриарха Кирилла с 17-й годовщиной со дня Патриаршей интронизации. В направленном поздравлении, в частности, говорится: "За время своего Патриаршества Вы внесли огромный вклад в духовное и нравственное возрождение России, сохранение религиозных и культурных святынь, укрепление сотрудничества органов государственной власти и религиозных институтов. Годы Вашего Патриаршего служения пришлись на непростое для России время, но Ваша мудрость, опыт Первосвятительского служения, высочайшие духовные качества во многом способствовали упрочению гражданского мира, развитию межрелигиозного понимания и сохранению стабильности.

Ваш авторитет перед народом, государством и нашим любимым Отечеством трудно переоценить. Со дня Вашего восшествия    на Московский Патриарший престол Вы подаете пример неутомимой деятельности на ниве церковного самопожертвования. Величественные  и проникновенные слова духовного назидания Вашего Святейшества всегда исполнены сердечного тепла и глубокого богословского смысла происходящих событий - бесценного достояния всего нашего многонационального народа.

Благодарю Всевышнего за Ваше понимание и поддержку социальных инициатив и проектов Духовного собрания мусульман России, за наше плодотворное соработничество в деле оказания помощи участникам СВО   членам их семей, за наше многолетнее дружеское общение. Убежден, что высокие идеи христианства и ислама, будут и дальше способствовать укреплению веры и духовному возрождению Отечества, торжеству справедливости, добра и мира.

В столь знаменательный для всей Русской Православной Церкви день от всего сердца желаю Вашему Святейшеству доброго и крепкого здравия, больших плодотворных успехов, благополучия и духовного умиротворения! Пусть Ваши Первосвятительские труды и дальше приносят обильные плоды во славу Всевышнего и во имя духовного процветания России!

С уважением и добрыми молитвами,

Муфтий Москвы,

Глава Духовного собрания мусульман России

 АЛЬБИР ХАЗРАТ КРГАНОВ

Всемирный день хиджаба отмечается ежегодно 1 февраля в более чем 140 странах. Хиджаб как форма одежды мусульманки имеет глубокие исторические и религиозные корни. Его возникновение связано с аятами Корана, ниспосланными в Медине, где предписывается носить покрывало как знак благочестия, целомудрия и уважения. Эта практика была продолжена и закреплена в Сунне Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), став неотъемлемой частью исламской идентичности и культуры на протяжении веков.

Для мусульман России хиджаб занимает важное место в религиозной и культурной жизни, отражает многообразие и богатство исламской традиции в нашей многонациональной стране. Это право каждой верующей женщины, которое защищено Конституцией и уважается в обществе.

В современном мире хиджаб часто становится темой для дискуссий, однако важно понимать его истинное значение. Это не просто элемент одежды, а целостная система ценностей, которая воспитывает скромность, сосредоточенность на внутреннем мире, уважение к себе и окружающим. Многие мусульманки в России и во всем мире находят в хиджабе источник силы, уверенности и духовной связи с Всевышним.

В Общественной палате Российской Федерации состоялось мероприятие в рамках Всероссийского проекта «Стоп этнобуллинг», направленного на противодействие травле по национальному признаку среди молодежи. Проект реализуется по инициативе Гильдии межэтнической журналистики при поддержке Общественной палаты РФ и Фонда президентских грантов.

Участники обсудили проблемы межнациональных отношений в образовательной среде, риски игнорирования конфликтов на национальной почве, а также необходимость системной подготовки педагогов к работе с подобными ситуациями. Отмечалось, что своевременная реакция и профилактика способны предотвратить эскалацию конфликтов и снизить уровень социальной напряженности.

По поручению главы Духовного собрания мусульман России, муфтия Москвы Альбира хазрата Крганова, в мероприятии принял участие заведующий кафедрой религиозных и гуманитарных дисциплин Исламского института имени Мухамеджана Хусаинова Ильдар хазрат Бояров. В своём комментарии он подчеркнул важность продолжения работы по формированию культуры взаимного уважения и ответственности в молодежной среде, а также необходимость подготовки педагогов к работе с межэтническими конфликтами.

Ильдар хазрат отметил, что проект «Стоп этнобуллинг» получил широкий общественный отклик и затрагивает темы, напрямую связанные с укреплением мира, согласия и недопущением вражды в обществе. По его словам, представители различных национальностей и народов, проживающие в России, являются частью общего исторического и социального пространства, а любые формы дискриминации недопустимы.

Участники встречи сошлись во мнении, что дальнейшее развитие проекта и межведомственное взаимодействие в сфере профилактики этнической травли будут способствовать укреплению общественного согласия и межнационального доверия в стране.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России

В рамках деятельности Духовного собрания мусульман России состоялась первая встреча возобновленного Дискуссионного молодежного мусульманского клуба. Событие прошло 29 января в 19:00, собрав активную межконфессиональную молодежь столицы.

Ведущей темой встречи стала перезагрузка проекта: участники обсудили возможные направления его развития и способы адаптации в условиях стремительно меняющегося мира. Молодые мусульмане активно разбирали роль исламских ценностей в современном обществе, понимание мира через призму религии, а также открытый дружественный диалог между ведущими конфессиями столицы. Мероприятие способствовало обмену опытом, установлению новых контактов и подчеркнуло важность таких инициатив для духовного и социального роста подрастающего поколения.

Клуб, созданный в 2013 году по благословению муфтия Альбира хазрата Крганова, на протяжении многих лет оставался ключевой площадкой для содержательного общения, обсуждения общественно значимых и духовных вопросов, а также развития социальной и добровольческой активности. После паузы работа клуба возобновилась с целью укрепления диалога между поколениями, вовлечения молодежи в общественную жизнь и формирования ответственной гражданской позиции.

Подробности и анонсы будущих встреч — в Telegram-канале клуба:  

29 января 2026 года в Совете Федерации в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений состоялся круглый стол на тему «Становление современной общественно-государственной модели воспитания гражданина и патриота».

С докладом на мероприятии выступил глава Духовное собрание мусульман России, муфтий Москвы Альбир хазрат Крганов.

Открывая своё выступление, Альбир хазрат отметил актуальность заявленной темы и подчеркнул, что устойчивость и будущее России напрямую зависят от воспитания молодого поколения и опоры на собственные культурно-цивилизационные основания развития.

«Устойчивость и будущее России прямо зависят от воспитания молодого поколения, от широкой опоры на собственные культурно-цивилизационные основы развития», — отметил он.

Говоря о модели общественно-государственного воспитания, муфтий подчеркнул важность формирования единой концептуальной основы взаимодействия ключевых институтов общества — государства, системы образования, религиозных организаций и семьи. В этом контексте он отметил значимость семьи как базового института воспитания, роль которого закреплена и в действующем Семейном кодексе Российской Федерации.

«Нам нужны идеология, доктрина и стратегия общей согласованной деятельности таких базовых институтов общества как Государство, Школа, Церковь и Семья», — подчеркнул Альбир хазрат.

Особое внимание в выступлении было уделено роли традиционных религий, в том числе ислама, в системе воспитания человека и гражданина. Глава ДСМР отметил, что ислам в России имеет прочные исторические корни и органично вписан в духовно-нравственное и культурное пространство страны.

«Ислам в России органически вписался в жизнь общества, и его духовно-нравственный и культурно-интеллектуальный потенциал служил и служит укреплению единства и сплочённости общества, укреплению российской государственности», — отметил он.

Отдельный блок выступления был посвящён современным вызовам и условиям проведения специальной военной операции. В этом контексте Альбир хазрат подчеркнул, что духовно-нравственный потенциал ислама способствует формированию у граждан высокого патриотизма, ответственности и верности Отечеству.

«Духовно-нравственный потенциал ислама направлен на воспитание высокого патриотизма, способствует тому, чтобы в духовной основе воинского служения современной России были заложены такие ценности как патриотизм и гражданственность, воинский долг и честь», — заявил муфтий.

Глава ДСМР также отметил активную социальную и волонтёрскую деятельность мусульманских общин, направленную на поддержку военнослужащих и членов их семей, подчеркнув, что такая работа является важной частью гражданско-патриотического воспитания молодёжи.

В ходе обсуждения была затронута и тема координации усилий государства, общественных и религиозных институтов в сфере воспитательной политики. В этой связи была отмечена значимость системного подхода, выстраиваемого на федеральном уровне при участии первого заместителя руководителя Администрации Президента Российской Федерации Сергея Кириенко, курирующего вопросы внутренней политики и координации общественных инициатив.

Завершая своё выступление, Альбир хазрат выразил уверенность в том, что дальнейшее развитие сотрудничества между государственными, религиозными и общественными институтами позволит выстроить эффективную модель воспитания личности, основанную на традиционных ценностях, ответственности и служении Отечеству.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России
Фото: https://photo.senatinform.ru/assets

{gallery}-29.01.2026 (1){/gallery}

Сегодня в Москве, в здании Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, состоялись XIV Рождественские парламентские встречи, прошедшие в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений. Мероприятие было организовано по инициативе председателя Совета Федерации Валентины Ивановны Матвиенко и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

В работе пленарного заседания принял участие глава Духовное собрание мусульман России, муфтий Москвы, член Общественной палаты Российской Федерации Альбир хазрат Крганов. Его участие стало частью широкой межрелигиозной повестки форума, объединившего представителей органов государственной власти, традиционных религий России, экспертного и общественного сообщества.

Пленарное заседание прошло при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Валентины Ивановны Матвиенко. Во вступительном слове председатель Совета Федерации подчеркнула стратегическую значимость темы Рождественских чтений — «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени», отметив, что Международные Рождественские образовательные чтения являются одним из ярких примеров соработничества государства и религиозных институтов в общественной, культурной и духовной жизни страны.

В ходе заседания были затронуты вопросы духовно-нравственного воспитания, сохранения традиционных ценностей, роли религиозных организаций в формировании ответственного и зрелого общества, а также взаимодействия государства и конфессий в сфере образования и культуры.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России
Источник и фото: https://photo.senatinform.ru/assets

Представители муфтията Духовного управления мусульман Новосибирской области приняли участие в заседании межведомственной комиссии по вопросам поддержки участников специальной военной операции и членов их семей. Заседание прошло под председательством заместителя губернатора Новосибирской области К.В. Хальзова.

В ходе встречи участники обсудили актуальные вопросы межведомственного взаимодействия, направленного на оказание всесторонней поддержки военнослужащим, принимающим участие в специальной военной операции, а также членам их семей. Особое внимание было уделено мерам социальной, психологической и духовной поддержки, а также координации работы профильных ведомств и общественных организаций.

Участие представителей муфтията ДУМ Новосибирской области в работе комиссии отражает стремление мусульманских религиозных организаций вносить вклад в общее дело поддержки граждан, находящихся в непростой жизненной ситуации, и содействовать укреплению общественного согласия и взаимопонимания в регионе.

Работа межведомственной комиссии продолжается на регулярной основе и направлена на выработку практических решений, учитывающих интересы и потребности участников специальной военной операции и их семей.

Пресс-служба духовного собрания мусульман России 
Источник и фото: https://t.me/Muftiyatnso/604