Уважаемые участники сегодняшнего высокого торжества посвященного Мавлид Ан-Наби рождению Пророка Мухаммада (мир ему). Уважаемые братья и сестры, соотечественники!
Позвольте поприветствовать всех вас от имени Духовного собрания мусульман России и его региональных организаций. С нами в зале находятся представители мусульманских организаций 12 регионов России. С нами в зале находятся представители АП РФ, Мэрии, традиционных конфессий Росси. Также выражаю слова приветствия от имени коллег по ОП РФ.
Разрешите от их имени.
Дорогие друзья я с особым трепетом сообщаю вам с этой сцены о том что, 16 ноября текущего года Муфтий Республики Дагестан вручил мне на хранение благословенный волос Пророка Мухаммада (мир ему), который находится вместе с нами в центре сцены. Пусть баракат Пророка (мир ему) благостями для всех нас. Салават.
Для меня является высокой честью приветствовать от лица мусульман Москвы и Духовного собрания мусульман России представительную делегацию из Сирийской Арабской Республики в составе Министра вакуфов Абдусаттар Ас-Саийд, главы совета ученных Шама Тауфика Рамадана аль Буты, декана факультета Шариатских наук Бадии ул Лэхм, господина Посла Рияд Хаддада.
И специально на радость нашего благословенного праздника приехала творческая музыкальная группа исполняющих нашиды. Впервые после долгого перерыва, связанного с военными действиями, состоится их выступление на российской сцене. Сирия пережила очень тяжелые дни, и благодаря поддержке нашей страны, наконец избавилась от тьмы насилия псевдорелигиозных террористов. Как известно война разрушила когда то цветущего подобно саду страну, и наша обязанность ей и далее помогать. Поэтому все средства собранные сегодня через специально созданный фонд при комиссии по оказанию гуманитарной помощи при Совете по взаимодействию с религиозными организациями при Президенте РФ будут направлены в Сирию. Пользуясь случаем еще раз, благодарю всех тех кто оказывал помощь в проведение данного праздника.
Дорогие друзья! Мир сильно поменялся за последнее время. Агрессивный секуляризм, навязываемый культ потребления затмевает умы людей и лишает их возможности поиска ответов на извечные вопросы о смысле жизни, о своём предназначении, о Творце. Язык ненависти и вражды, игра религиозными и национальными чувствами человека стали инструментом в руках тех, кто, не жалясь растоптанными судьбами, кровью и слезами людей и даже целых народов преследуют свои алчные, угрожающие всему человечеству цели. Такие люди были во все времена и будут до окончания мира, ибо это испытание. В своем надменстве, переходя все границы, они начали верить и убеждать других в своем всемогуществе. Они возомнили себя богами. Поэтому внутри всей этой лживой стихии очень важно сохранить свою веру, сохранить свой духовный стержень и передать его будущим поколениям. К огромному сожалению не смотря на все современные возможности коммуникации человечество все более отдаляется от друг друга, придумываются все новые формы искусственной вражды. Полыхают все новые войны, гонения, геноцид, убийства…
И что в данной ситуации может сказать религия человечеству? Какой он рецепт установления мира и взаимопонимания среди людей?
Всевышний Создатель ниспослал человечеству через Своих Пророков скрижали и небесные книги с ясно разъясняющими определениями единобожия.
Истинное единобожие - это полная независимость от всего мирского и полное посвящение своей жизни Одному, Единому Богу, не предавая ему кого-либо или что либо в сотоварищи. Именно это было основой призыва всех пророков. Как сказал Всевышний Аллах:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ
«Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено: «Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же только Мне!»» (Св. Коран сура «Пророки»:25). Иными словами, «покоритесь и посвятите всю свою жизнь, веру и поклонение Одному Всевышнему Творцу-Богу, не посвящая их кому-либо или чему-либо иному, и не вверяйте их всяческим ложным божествам, т.е. кумирам, идолам, моде, долларам, власти, тщеславию или же суеверию, гороскопам, и т.д.»
В Священном Коране мы видим явное указание на то, что у всех пророков была одна и та же миссия на протяжении всех эпох, начиная от пророков Адама, Нуха (Нойя), Ибрахима (Авраама) и заканчивая Мусой (Моисеем), Исой (Иисусом) и Мухаммадом – мир им всем и благословение Всевышнего. Все эти посланцы приходили в этот мир от Одного и Того же Бога-Творца и с единым "сообщением" для всего человечества: «Поклоняйтесь только одному Богу и избегайте поклонения кому-либо или чему-либо помимо Него».
Именно это было тем, к чему пророк Мухаммад (мир ему благословение) призывал людей. И именно к этому призывали все Божьи посланники без исключения, начиная с нашего праотца Пророка Адама, и заканчивая последним Мухаммадом, мир им всем и благословение Аллаха. Ведь разве не истинное Единобожие и покорность Богу являются сутью религии всех пророков: Моисея, Иисуса, Мухаммада и других (мир им всем и благословение Аллаха)?
Нам всем нужно осознать тот важный факт, что религия всех Божьих пророков одна – это покорность одному единственному Богу, не придавая Ему ни в чем сотоварищей. И тот факт, что каждому пророку Бог предписал различные обряды поклонения, вовсе, не означает, что разные пророки исповедовали различные религии. В связи с этим, пророк Мухаммад (мир ему и благословение) прекрасно описал миссию и суть всех пророчеств, сказав: «Все Пророки являются братьями. Религия у них одна - они от одного отца и разных матерей» ( Имам Муслим).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение), в другом своем хадисе, так описывает этот великий божественный замысел и свою связь с другими пророками: «Мой пример и пример всех пророков, которые были до меня, подобен человеку, который построил прочное и красивое здание, не достроив только один кирпичик. После этого, люди, обходя это здание, стали удивляться его красоте и вопрошать: «почему этот последний кирпичик не был достроен?». Я и есть этот последний кирпичик, и я – последний из всех пророков». ( Имам Бухари)
Пророк Мухаммад является завершающим пророческую миссию Посланником Всевышнего! А мы являемся его последователями.
Он ниспослан как милость для миров, и поскольку после него уже не будет пророков, то все последующее человечество от дня его рождения является уммой его призыва (уммат уль даава), а мусульмане являются его последователями (уммат-уль ижабэ). И на мусульманах как группе принявших завет Всевышнего лежит самая большая ответственность в донесения религии пророка Мухаммада. Своим добрым примером, благим нравом, воспитанностью, благородством, кротостью, искренностью, храбростью, милосердием, великодушием, умением сострадать мы должны стараться равняться на Пророка (мир ему и благословение).
В известном хадисе любимец Всевышнего говорит: «Воистину, главной целью моей пророческой миссии является доведение высоких нравов до полноты и совершенства» вот она цель и задача нашей религии, которую поставил перед своей уммой Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), трудится над совершенствованием нравственности.
Вся жизнь Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) была пронизана главной нитью - это распространение благонравия в обществе.
Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
لاَ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا.أَوَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ
«Вы не войдете в Рай, пока не уверуете и вы не уверуете, пока не полюбите друг друга. Должен ли я указать вам на то, что, если бы вы сделали, то полюбили бы друг друга? Распространяйте мир между вами» (Сахих Муслим).
В завершении своего выступления я еще раз благодарю Всевышнего за то, что на пространстве многонациональной и поликонфессиональной России царит дружба и взаимоуважение между народами. Крепкий межрелигиозный диалог стоит на стороне мира и стабильности нашего Отечества. На качественном высоком уровне реализуется государственно-конфессиональная политика как на федеральном уровне так и на региональном. Москва здесь реально задает тон и добрый пример сотрудничества. Я обращаюсь ко Всевышнему с молитвами о послании благостей в обоих мирах.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
