Гадимаджан Баруди – основатель одного из лучших мусульманских учебных заведений России своего времени – медресе «Мухаммадия», лидер первой всероссийской партии мусульман «Иттифак аль-муслимин», муфтий с 1917 по 1921 гг. Он служил во имя идеалов Ислама и внёс колоссальный вклад в возрождение религиозного и национального самосознания татарского народа.

Галимджан Мухаммаджанович Галеев (Баруди) родился 2 февраля 1857 года в деревне Малые Ковали Казанского уезда, ныне Высокогорского района Татарстана.

Галимджан с юных лет проявлял повышенный интерес и большую способность к учёбе. В 1862 году его отдают в медресе «Касимия», где он проходит ступени начальных, средних и старших классов и одновременно занимается преподавательской деятельностью в старших классах. Уже в юношеском возрасте он начал задумываться над смыслом человеческой жизни, о роли общества, о роли человека в обществе.

Учась в медресе, он занимался самостоятельно, много читал и любил размышлять над прочитанным. Его биограф Юсуф Акчура отмечал, что вся жизнь Баруди состояла из двух принципов: учиться и учить.

В марте 1875 года Галимджан Баруди решил продолжить образование в Бухаре. В Бухаре он изучает религиозные предметы и Шариат, помимо этого уделял особое внимание математике.

В 1883 он женился на дочери известного татарского купца И. Утямышева – Бибимагруй. Эта прекрасно образованная девушка сумела стать достойной спутницей Галимджана, проникнуться его духовными устремлениями и интересами, а затем на протяжении всей жизни, руководя женским мектебе при приходском медресе, помогать мужу в просветительской деятельности.

В том же году, благодаря помощи своего отца Мухамметзяна Галеева, Галимджан основал медресе, получившее имя его основателя «Мухаммадия» и впоследствии ставшее одним из лучших мусульманских учебных заведений в России. В новом медресе Галимджан проводит настоящую реформу в образовании, вводит значительное количество светских предметов: русского языка, арифметики, истории природоведения, геометрии, счетоводства, рисования, этики, гигиены и пр. За неимением специальной литературы Г. Баруди сам пишет ряд учебников, многие из которых стали классическими образцами учебных пособий для школ и выдержали более десяти переизданий. Это первая на турецком языке новометодная азбука, учебники по арифметике, арабскому языку, татарско- арабско-персидский словарь и многие другие.

В начале XX века в «Мухаммадии» насчитывалось рекордное количество учащихся – 500 человек и 20 мугаллимов (преподавателей). Можно сказать, что в её стенах получил великолепное образование цвет татарской интеллигенции. Деятельность Г. Баруди в кратчайшие сроки вывела мусульманскую школу на путь прогресса, превратила процесс получения знаний в главный инструмент духовного возрождения народа. Он был глубоко религиозным человеком, придавал огромное значение воспитанию религиозных и нравственных ценностей у молодёжи. Он был твёрдо убеждён в том, что любая нация без религии, без веры обречена на вымирание.

В январе 1906 года Г. Баруди начинает издавать научно-религиозный и литературный журнала «Дин вэ эдэб» («Религия и нравственность»), на страницах которого обсуждались идеи педагогического и религиозного характера. Главной целью воспитания, по Баруди, является воспитание религиозно- нравственного человека, полезного члена общества, живущего народными и общечеловеческими интересами. Религиозно-нравственное воспитание занимает главное место в педагогической мысли Баруди, и оно неразрывно связано с умственным и трудовым воспитанием.

Следует также отметить об открытии Баруди для публичного пользования личной книжной коллекции. Частная книжная коллекция просветителя к 1913 году насчитывала более 3 000 томов и журналов по самым разным наукам. Труды религиозных деятелей и мыслителей Ислама были представлены как в оригинале, так и в переводах, снабжённых комментариями. А в 1920 году Баруди и вовсе подарил свою библиотеку, которая насчитывала в то время 4288 томов, молодой Татарской республике.

Умер учёный в 1921 году в Москве, посвятив последние месяцы своей жизни борьбе с голодом, захлестнувшим Волго-Уральский регион.
Образ мудрого педагога и суфийского наставника- шейха, богослова, беззаветно и искренно служившего на благо своей нации и религии, навсегда останется в памяти татарского народа.

Фото: Одна из работ Галимджана Баруди, написанная на арабском языке, 1908 год.

Глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Альбир хазрат Крганов встретился в резиденции ДСМР с Рамазаном хазратом Давудгаджиевым - имамом г. Псков и Псковской области и общественным деятелем, председателем Дагестанского землячества в Псковской области, спортивным тренером Русланом Мурадалиевым.

Уважаемые гости рассказали о проводимой работе в Псковской области направленной на укрепление этноконфессиональных взаимоотношений.

Награда, учрежденная Всероссийской общественной организацией инвалидов войны в Афганистане, была вручена духовному лидеру мусульман республики на встрече с ветеранами-афганцами.

Ахмад-хазрат, обращаясь к присутствующим, отметил их героический труд при исполнении служебного долга за пределами Отечества.

«Я всех вас считаю патриотами страны. Это очень высокое звание. Вы патриоты. Я считаю вас героями. То, что вы пошли на войну – это уже героизм. Я также с уверенностью могу вас назвать наследниками ветеранов Великой Отечественной войны».

Историческое здание на улице Огорева, 20 в Ворошиловском районе попало в список торгов на портале «Дом.РФ». В здание ранее располагалась военная комендатура, а еще до этого – мечеть. «Блокнот Волгоград» узнал, планируют ли волгоградские мусульмане выкупать комплекс построек.

Продать на аукционе имущественный комплекс планируют в первом квартале 2021 года. Общая площадь построек, включенных в лота составляет 1112 квадратных метров: сюда пять зданий и сооружение. Постройки распложены на участке в 0,21 га, относящемуся к категории «Земли населенных пунктов». Вид разрешенного использования – военный городок.

Президент России Владимир Путин направил поздравления коллективу Чувашского национального музея со 100-летием со дня открытия. "Основанный представителями научной и творческой интеллигенции, известными краеведами и этнографами, ваш замечательный музей является одним из старейших учреждений культуры республики и настоящим центром притяжения для тех, кто интересуется историей родного края, самобытными традициями, устоями и обычаями чувашского народа", - говорится в поздравлении. Путин отметил уважение, с которым коллектив музея относится к заветам своих предшественников. "Ваша исследовательская, экспозиционная работа, востребованные образовательные, просветительские, информационные проекты обогащают культурную, общественную жизнь столицы Чувашии и региона в целом, служат воспитанию подрастающего поколения", - говорится в телеграмме главы государства.

В Исламе высоко ценят воинский долг, а служба в армии и защита границ родины — честь для каждого верующего. Участие представителей исламской религии в жизни армии имеет многовековую историю. В период самых тяжких для нашей Родины испытаний российские мусульмане всегда вставали на ее защиту. День памяти о россиянах, исполнявших служебный долг за пределами Отечества, отмечаемый 15 февраля, установлен Федеральным законом от 29 ноября 2010 года «О внесении изменений в статью 1.1 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России».

Пришла печальная новость из Пензенской области, где в результате онкологического заболевания на 85-м году жизни скончался один из старейших татарских имамов, почетный муфтий Пензенской области Адельша хазрат Юнкин. «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему наше возвращение». إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

Уважаемый Адельша хазрат за более чем сорок лет своего служения в Пензенской области и других регионах России приложил огромные усилия для обучения, воспитание и просвещение своих единоверцев. Он был искренним проповедником, богомольцем и имамом мусульман.

Глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Альбир- хазрат Крганов: «Имел большую честь быть с ним знаком. В рамках нашей совместной деятельности мы много раз обсуждали с Адельша- хазратом различные духовные вопросы, до последних дней его жизни мы тепло и часто общались, вспоминали прошлые дни. В 84 года он продолжал вести активную деятельность-  совершил хадж, присутствовал на умре, посещал третью святыню в Иерусалиме. Когда бы мы с ним ни разговаривали, он никогда не говорил о политике, вообще о мирских вещах, он говорил о всевышнем, приводил высказывания пророка Мухаммада».

За свои годы он пережил все, радости и горести, взлеты и падения, но по милости Аллаха он продолжал работать, восстанавливая разрушенные здания мечетей, открывая новые молельные дома, воспитывая молодежь в лучших традициях межконфессионального и межнационального согласия и сотрудничества которые служили законам мира и благополучия.

Адельша- хазрат даже в свои последние дни тяжелого заболевания переживал о том, чтобы не оставить намаз, наставлял своих детей, внуков и правнуков придерживаться Ислама. Он воспитал своих детей продолжателями его дела. Сыновья Абубякяр — муфтий Пензенской области, Юсеф-имам — хатыб мечети города Чебоксары, Ильяс — заместитель муфтия Саратовской области, внук Юнкина- Аббяс Шляпошников- является имамом-мухтасибом Пестречинского района РТ.

Адельша хазрат очень беспокоился за укрепление основ традиционного для нашей страны толка ислама и воспитание молодежи. В рамках своей деятельности как члена совета улемов Духовного собрания мусульман России внес неоценимую помощь в период становления и развития ДСМР.

От имени Духовного собрания мусульман России выражаем глубочайшие соболезнования родным и близким, ученикам и коллегам достопочтенного муфтия и всем мусульманам Пензенской области.

И да обрадует его Всевышний садами Фирдаус, Своим прощением, милосердием и высокой степенью. И да поможет нам Всемогущий, Милостивый и Милосердный Аллаh собраться вместе под знаменем Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаhа) в Раю! Да смилуется Аллаh над этим алимом, и да облегчит нам всем горечь этой утраты.

Юнкин Адельша хазрат родился в крупном татарском селе Средняя Елюзань Городищенского района, Куйбышевской (ныне Пензенской области) 13.03.1936 г. в семье крестьян. 3 года служил Отечеству в рядах Красной Армии (1957-1960 гг.) После армии учился в Каменском училище (1966г.) получил специальность механика, начал свою трудовую деятельность в родном селе.После окончания учебы  в 1981 году стал имам-хатыбом в г. Астрахань (1980-1983гг.). Затем судьба отвела его в родные просторы имам-хатыбом Махалли №44 с. Ср. Елюзань, Городищенского района, Пензенской области. В 1990 г. стал главой Мухтасибатского правления.

В 1994 году стал Муфтием, Председателем РДУМ Пензенской области.

С 2017 года – Старейший Муфтий России, 2018 г. - Советник Муфтия ДСМР России Альбир хазрата Крганова, Председатель Совета Старейшин Пензенской области (в ПФО). 

Тема заседания, которое прошло в форме международного круглого стола: «Ислам и другие мировые религии. История плодотворного сотрудничества».

В работе круглого стола приняли участие Председатель ЦРО РДУМ, муфтий Нурулла хазрат Турсунбаев, активисты исламской молодежи, представители национально-культурных автономий и национальных организаций Томской области, прихожане мечетей региона.

Глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы Альбир Крганов надеется на сохранение дагестанской семьи, в которой супруга выдумала историю со смертью младенцев, и считает, что все произошедшее свидетельствует "о важности воспитания в людях культуры семейной жизни".

Громкая история произошла в Дагестане: мужчина хотел похоронить, как он думал, своих новорожденных детей, но, открыв саван, обнаружил там куклы. До этого жена уверила его, что беременна, и съездила на роды в Ставрополь, однако, по ее словам, дети умерли. Впоследствии СК РФ выяснил, что его жена симулировала беременность и далее выдумала историю со смертью младенцев. Из ее показаний следует, что девушка "не хотела огорчать мужа", мечтавшего о детях.

"В настоящее время перед Азербайджаном стоит такая гигантская задача, как возрождение освобожденных территорий и обеспечение безопасного возвращения азербайджанских вынужденных переселенцев на родные земли. Мы справимся с этим. Мы восстановим разрушенные города и села. Мы построим там школы. Мы восстановим культурное наследие, принадлежащее не только мусульманам, но и всем религиям", - сказала первый вице-президент страны Мехрибан Алиева, выступая в формате видеоконференции по случаю Международного дня женщин и девочек в науке в рамках объявленного ISESCO "Года женщин".

По ее словам, Баку высоко оценивает готовность ISESCO сотрудничать с правительством Азербайджана в оценке состояния памятников культурного наследия, поврежденных в Карабахе во время армянской оккупации.