Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков не стал комментировать предложение московского муфтията увеличить количество мечетей в Москве для уменьшения числа радикалов и профилактики терроризма. Он также назвал вопрос о строительстве новых мечетей прерогативой мэрии Москвы.
"Что касается строительства мечетей и так далее, я воздержусь от каких-либо комментариев, - сказал представитель Кремля. - Я просто не обладаю информацией: здесь нужно смотреть, сколько всего мечетей есть, сколько в Москве мусульман, имеются ли какие-то проблемы с мечетями".
Песков отметил, что это вопрос является скорее "прерогативой городских властей: считают ли они достаточным или недостаточным" число мечетей в Москве.
При этом он подчеркнул, что ни одна мировая религия не приемлет экстремизм. "Экстремизм не имеет никакого отношения к религии, - отметил Песков. - Любые попытки закамуфлировать экстремизм какой-либо религией мы должны четко понимать и осознавать".
Источник: ТАСС
Участникам и организаторам международной научной и практической конференции
«Религия в меняющемся мире. Роль образования в воспитании молодежи»
Уважаемые участники конференции!
Сердечно приветствую Вас от имени Императорского Православного, Палестинского Общества - старейшей международной общественной организации, которая выступает одним из организаторов международной онлайн конференции «Религия в меняющемся мире. Роль образования в воспитании молодежи».
Вот уже более 138 лет наша международная гуманитарная организация отстаивает религиозные свободы и фундаментальные права христиан, представителей других религий, ведет межрелигиозный диалог, строит общеобразовательные школы, принимает участие в гуманитарных миссиях в ближневосточном регионе, в том числе в Сирии, Палестине, Ираке.
Развитие событий в ближневосточном регионе и в других регионах показывают, какой значительный миротворческий потенциал несет религия в современном мире, насколько важным для поддержания стабильности в обществе является мирное сосуществование представителей различных религиозных групп и этнических общин. С другой стороны, хорошо известно, к каким катастрофическим и разрушительным последствиям привели Ближний Восток, этот важный для судеб мира регион, действующие под религиозными лозунгами международные террористы всех мастей. Известны и их преступные действия по активному вовлечению молодых людей из разных стран в свои сети, распространение в молодежной среде с помощью информационных технологий своей человеконенавистнической идеологии. К сожалению, архитекторы и вершители судеб мира навязывают схемы новых цивилизационных столкновений, хаос и беспорядок. И не только на Ближнем Востоке. Серьезную обеспокоенность в мире вызывает продолжающийся рост конфликтного потенциала в международных отношениях, делаются попытки подрыва суверенной воли государств и народов, навязывается конфронтация по религиозному и этническому принципу. В этих условиях исключительно важно, чтобы молодежь как стратегический ресурс любого государства, его дальнейшего развития и процветания, опиралась на ясное мировоззрение, систему традиционных духовных ценностей, глубокие знания, в том числе знания культурно-исторического наследия страны, особенностей религий и культур. Эти нравственные ориентиры - своего рода прививка от возможных проявлений молодежного экстремизма, расизма, ксенофобии, национальной и религиозной розни, ненависти и вражды, пропаганды превосходства и других опасных явлений в обществе.
Сегодня мы собрались, чтобы обсудить актуальные вопросы бытия, объединить умы и усилия, гармонизировать взгляды политиков, религиозных деятелей, представителей гражданского общества, научного и экспертного сообщества из разных стран ради сохранения глобального мира, справедливости, в интересах международной безопасности, противодействия экстремизму и терроризму, прежде всего в молодежной среде. Нет сомнений, что образование и воспитание, в том числе религиозное, способно оказывать воздействие на формирование у молодого человека гуманистических ценностных ориентиров, которые по сути являются духовно-нравственной альтернативой террористической и экстремистской идеологии, проповедуют мирное развитие и толерантность и не приемлют какого-либо насилия. Отмечу, что Россия находится в авангарде не только борьбы с терроризмом и радикализмом, но и твердо стоит на защите фундаментальных традиционных ценностей, сохранения института семьи и брака, тех духовных основ, на которых строилась русская цивилизация. На том и будем стоять!
Уверен, что по итогам обсуждения будут выработаны важные и своевременные практические рекомендации для органов власти, научно-образовательного сообщества, религиозных и общественных организаций, международного сообщества в целом.
Желаю всем участникам плодотворных дискуссий, взаимопонимания и
конструктивного сотрудничества!
Председатель
С.В. Степашин
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Дорогие друзья,
С радостью позвольте открыть международную научно-практическую конференцию «Религия в меняющемся мире. Роль образования в воспитании молодежи».
Возблагодарим Всевышнего за то, что Он позволил нам собраться в это непростое время эпидемии Ковид- 19! Мы благодарим всех уважаемых людей и международные организации, которые направили приветствия в адрес конференции.
Первый заместитель Руководителя Администрации президента России Сергей Кириенко и его супруга в ходе частного визита в Дагестан посетили дербентскую Джума-мечеть. Об этом сообщил главред издания “АиФ. Дагестан” Вифадер Меликов, которого цитируют местные СМИ.
Ассаляму аляйкум, мир вам и милость Аллаха!
Десятое число благословенного месяца Мухаррам называется днём Ашура, в этом году этот день приходится на 29 августа (субботу). Это великий день для мусульман, потому как очень много событий в истории человечества связано именно с ним.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пост в день Ашура: я надеюсь на Аллаха в том, что он (пост) искупит грехи года, который ему предшествовал» (Муслим), поститься в этот день очень желательно, и более того верующие постились в день Ашуры до того, как стал обязателен пост в месяц Рамадан. И было это днём, когда Кааба покрывалась (новым) покрывалом. Когда же Аллах сделал обязательным (пост) Рамадана, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет поститься, пусть постится. Кто хочет оставить (пост в этот день), пусть оставит» (т.е. если не хочет, может не поститься). (Бухари).
В этот день произошло очень много важных событий для мусульман. Родился пророк Ибрахим (мир ему), в этот же день был спасён от огня. Именно на этот день пришлось спасение пророка Мусы (мир ему) и его народа, от зла фараона, который был потоплен вместе со своим войском в красном море. Ковчег пророка Нуха (мир ему) причалил к суше, после всемирного потопа именно в этот день. Один из величайших примеров искренней набожности перед Богом в истории человечества ‒ пророк Юнус (мир ему) ‒ был спасён из чрева кита в день Ашура. Аллах провёл через испытание пророка Сулеймана (мир ему), лишив его на некоторое время власти. В день Ашура Всевышний вернул своему пророку власть и богатство.
От Ибн Аббаса (да будет Аллах доволен им) передается, что Пророк (мир ему и благословение) прибыл в Медину и увидел, что иудеи соблюдают пост в день Ашура. Пророк ﷺ сказал: «Что это?» (что это за день, который вы выделяете постом?). Иудеи сказали: «Это благой день. Это день, в который Аллах спас израильтян от их врага, (после чего) Муса (мир ему) соблюдал в нем пост. Пророк ﷺ сказал: «У меня больше прав на Мусу (мир ему) чем у вас». (у меня больше прав на то, чтобы считаться правопреемником сунны Мусы (мир ему). После этого Пророк стал держать пост в день Ашура и посоветовал другим поститься в нем. (Бухари)
Так же Ибн Аббас (да будет Аллах доволен им) сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ держал пост в день Ашура и посоветовал людям поститься в этот день, (люди) сказали: О, Посланник Аллаха, он является днем, который возвеличивают иудеи и христиане». На это Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Когда наступит следующий год, если на то будет воля Аллаха, мы будем поститься и девятый день». (Но Посланник Аллаха ﷺ не дожил до следующего года).( Муслим)
Пророк ﷺ сказал: «Поститесь в день Ашура, это день, в который пророки (мир им) соблюдали пост». (Ибн Хаджар). Поэтому желательно поститься 28, 29 августа (пятница, суббота) с намерением на дополнительный пост в день Ашура. Также в некоторых передачах говорится о том, что в день Ашура желательно проявлять щедрость по отношению к семье и родственникам.
Пусть Аллах простит нам наши грехи, и по Своей милости введет в Рай. Аминь.
Председатель Духовного управления мусульман Ивановской области, член Общественной палаты Ивановской области, муфтий Фярит Усманович Ляпин сегодня посетил резиденцию «Московского Муфтията» ДСМР. В рамках его визита состоялось встреча с муфтием Москвы, главой Духовного собрания мусульман России Альбиром хазратом Кргановым. Фярит хазрат ознакомил главу ДСМР с различными направлениями деятельности Духовного управления мусульман Ивановской области. В частности, он подробно рассказал об образовательных программах ДУМ ИО, в том числе школах подготовки хафизов Корана, работе мактабов и воскресных школ, изучении татарского и арабского языков, просветительских лекциях, проводимых в государственных вузах и колледжах, а также регулярно проводимых конкурсах чтецов Корана. Глава Духовного собрания мусульман России заинтересованно воспринял информацию о деятельности ивановских мусульман в области государственно-конфессиональных отношений. В ходе беседы, проходившей в атмосфере взаимопонимания и уважения, Фярит хаджи Ляпин рассказал о темпах строительства второй очереди Ивановской Соборной мечети – Культурного центра, где будет расположен Музей истории ислама в Ивановской области, классы для занятий и лекций, административные помещения, кафе-халяль и молельные залы. Новое строящееся здание будет оборудовано современными лифтами, что необходимо для маломобильных категорий граждан. Он отметил, что полностью готовый к эксплуатации цокольный этаж нового здания уже прошел апробацию во время праздничного гаэт-намаза в Курбан-байрам в Ивановской Соборной мечети, подчеркнув, что были приняты все необходимые меры санитарной безопасности. Муфтий Альбир хазрат отметил, что данная инициатива так же является хорошим примером для других мусульманских организаций. Опыт строительства таких центров наблюдается по всему миру, примером чего можно назвать соседнюю Финляндию. Там местная татарская диаспора построила целый комплекс, где находится национальный и религиозный центры, проводятся религиозные обряды, а также национальные праздники. Для мусульман интересен 20-летний опыт Муфтията Ивановской области в сфере преподавания арабского языка в государственных образовательных учреждениях, ДУМ Ивановской области проделало огромную работу и с ее результатами важно поделиться с другими регионами.
В целом в Ивановской области действует порядка десяти мусульманских организаций, есть уже построенные мечети, на данный момент ведется строительство новых религиозных объектов.
В этом регионе замечательно выстроены государственно – религиозные и межрелигиозные отношения, положительно оценивается их вклад в укрепление межнациональной дружбы.
В свою очередь, Альбир хазрат Крганов ознакомил Фярита хазрата Ляпина с многогранной деятельностью Духовного собрания мусульман России, подробно осветив различные аспекты и направления этой работы.
В рамках встречи обсуждались вопросы духовно-нравственного воспитания молодежи, в том числе патриотического воспитания, межрелигиозного диалога и сотрудничества, укрепления единства гражданского общества, сохранения татарского языка и культуры, профилактики радикализма и экстремизма. Было отмечено сходство мнений и взглядов по всем основным вопросам. «Мы внимательно наблюдаем за плодотворной деятельностью Духовного собрания мусульман России, знаем об уважительном взаимоотношении между его муфтиями и имамами, о многих реализованных организацией полезных проектах. Надеемся, что совместными усилиями, нам удастся воплотить в жизнь и наши мечты», отметил муфтий Фярит хазрат Ляпин.
Итогом встречи стало подписание «Соглашения о сотрудничестве и взаимодействии» между Духовным собранием мусульман России и Духовным управлением мусульман Ивановской области.
Муфтият Ивановской области ранее подписал подобные соглашения с Духовным управлением мусульман Республики Татарстан, религиозными организациями Пензенской области и Республики Мордовия. По словам Фярит хазрата, идут согласования с ДУМ Республики Башкортостана.
Муфтии подчеркнули, что подписанное соглашение между двумя организациями касается больше сотрудничества и взаимодействия в религиозных вопросах и не идёт речь о вхождении ДУМ Ивановской области в состав ДСМР, вопрос остаётся открытым, при решении приходов области в дальнейшем такой инициативы, она будет обсуждаться на Президиуме.
Муфтий Ивановской области, рассказывая о жизни мусульман в своем регионе, ознакомил с реализуемыми социальными проектами и иной деятельностью муфтията, в конце встречи, он сердечно поблагодарил Муфтия Альбир хазрата за теплый прием.
Председатель Духовного управления мусульман Ивановской области Фярит хазрат Ляпин, также является председателем региональной общественной организации Национально- культурной автономии татар Ивановской области, членом Общественной палаты Ивановской области, членом Исполкома Всемирного конгресса татар, членом совета Федеральной национально-культурной автономии татар, членом Совета при Губернаторе Ивановской области по профилактике правонарушения на территории Ивановской области; по экстремизму и терроризму на территории Ивановской области; по незаконному обороту наркотиков на территории Ивановской области.
Член Общественной палаты РФ, Глава ДСМР, муфтий Альбир хазрат Крганов от имени Совета улемов ДСМР и правоверных мусульман Москвы выразил глубокие соболезнования в связи с многочисленными человеческими жертвами и неизмеримыми разрушениями в последствии взрыва в порту в г. Бейрут.
Искренне выражаем слова сочувствия и разделяем боль утраты вместе с родными и близкими погибших и желаем скорейшего выздоровления всем пострадавшим.
Просим Всемилостивого Создателя ниспослать стойкости и терпения многонациональному ливанскому народу, чтобы выстоять это тяжелейшее испытание.
«Поистине, все мы принадлежим Всевышнему и к Нему наше возвращение». Молю Всевышнего Аллаха упокоить души покинувших этот бренный мир, одарив Своей Милостью и Милосердием. Пусть Всевышний удостоит жертв трагедии степени шахидов и дарует прощение Свое и удостоит высокой степени в Мире Вечном.
С именем Аллаhа, Милостивого и Милосердного!
Мир Вам, милость Всевышнего и Его нескончаемые блага!
Уважаемые соотечественники, единоверцы, братья и сестры, сердечно поздравляю Вас с праздником Курбан-Байрам – Ид аль-Адха!
«Курбан-Байрам» – праздник, проникнутый самыми светлыми чувствами, он служит объединению людей, утверждению в нашем многонациональном обществе идеалов добра, воспитывает в нас уважение к заповедям и традициям предков. Это праздник молитвы, сострадания, милосердия, осознания мудрости и смирения перед Всевышним Творцом.
Особенностью «Курбан-Байрам» является то, что в эти светлые дни в России, как и во всём мире, проходит беспрецедентная благотворительная акция помощи сиротам, одиноким, бедным и нуждающимся. Ибо, воистину в истории жизнеописания пророков Ибрахима и Исмагиля (Мир им), описанных в небесных книгах, есть для всего человечества большое назидание и урок.
Пусть этот светлый праздник принесет с собой мир и радость в каждый дом и семью, послужит для всех поводом к проявлению лучших человеческих качеств, укреплению взаимопонимания и гражданского единства в нашей стране. Желаю вам доброго здоровья, счастья, мира и процветания.
С глубоким уважением и добрыми молитвами ,
Муфтий Москвы, глава Духовного собрания мусульман России
Альбир хазрат Крганов
В религии Ислам существуют четыре священных месяца по лунному календарю — Зуль-Каада, Зуль-Хиджа , Мухаррам и Раджаб. Сейчас наступил двенадцатый месяц календаря и один из самых важных священных месяцев - Зуль-Хиджа. В этом месяце особо значимы для верующего первые десять дней (десять ночей) и среди них особенно выделяется 9-й день - день Арафа, за которым следует праздник жертвоприношения - Курбан-Байрам (Ид аль-Адха). В первые десять дней Зуль-Хиджа мусульмане со всего мира устремляются к Священной Каабе, чтобы совершить хадж (паломничество).
27 июля 2020 г. № 08/20-СУ
Разъяснение Совета улемов Духовного собрания мусульман России о порядке и правилах проведения праздника Курбан-Байрам 2020 года.
(06 Зуль-хиджа, 1441 года - 27 июля 2020 г.)
С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Приближается праздник Курбан-Байрам (Ид аль-Адха) – один из двух самых знаменательных дней в Исламе. Самым важным действием в этот день является совершение жертвоприношения – забой животного ради довольства Аллаха, которое совершается в память о жертвоприношении нашего отца Ибрахима (мир ему) и совершение праздничного гает-намаза, а также посещение кладбищ, приглашение домой гостей и угощение близких, раздача милостыни. В связи с продолжающейся угрозой распространения коронавирусной инфекции (Covid-19), стало необходимым издание разъяснения Совета улемов Централизованной религиозной организации Духовное собрание мусульман России (далее по тексту – Духовное собрание мусульман России; ДСМР) о введенных некоторых ограничениях, касающихся проведения массовых мероприятий.
С учетом мнений муфтиев-глав централизованных мусульманских религиозных организаций, представляющих Духовное собрание мусульман России, (озвученных в ходе онлайн-конференции 24 июля 2020 г.) Совет улемов постановил:
- 1-й день месяца Зуль-хиджа 1441 года по хиджре наступил с заходом солнца 21 июля 2020 г.
День Арафа - 9-й день месяца Зуль-хиджа приходится на 30 июля.
Курбан-Байрам (Ид аль-Адха) 10-й день месяца Зуль-хиджа и праздник Курбан-Байрам наступят 31 июля.
Дни Ат-Ташрик - 11, 12, 13-е дни месяца Зуль-хиджа - 1, 2, 3 августа. Такбир-ташрик произносят после каждого фарз-намаза, начиная с утреннего намаза дня Арафа до аср намаза четвертого дня праздника, (всего 23 раза).
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَاَللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ “Аллаху акбар, Аллаху акбар! Ля иляха илляллаху валлаху акбар. Аллаху акбар ва лилляхиль хамд”.
- Руководителям централизованных и местных мусульманских религиозных организаций в составе Духовного собрания мусульман России, учитывая санитарно-эпидемиологическую обстановку, предписывается согласовывать все свои действия и предложения по проведению праздничных, массовых мероприятий, связанных с Курбан-Байрам 2020 года, с местными органами государственной власти и службами Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека (Роспотребнадзора).
- Согласно рекомендациям Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека (Роспотребнадзора), а также Указов Мэра Москвы от 8 июня 2020 года №68-УМ «Об этапах снятия ограничений, установленных в связи с режимом повышенной готовности» (приложение №1) и от 9 июля 2020 года №77-УМ «О внесений изменений в Указ Мэра от 8 июня 2020 года №68-УМ», в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции (Covid-19), письмам Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы за №08-33358/20 от 17 июля 2020 года, Департамента региональной безопасности и противодействия коррупции города Москвы за №21-11-253/20 от 22 июля, сохраняются ограничения в отношении проведения публичных массовых мероприятий. Соответственно, праздничная молитва Курбан-Байрам 2020 года в Москве будет проводиться только в помещениях мечетей и молельных домов и иных объектах структурных подразделений муфтиятов с разрешением на религиозную деятельность.
В регионах с острой эпидемиологической обстановкой убедительно рекомендуется воздержаться от посещения массовых мероприятий с проведением праздничного намаза, рекомендуется имамам махялля-приходов провести информационную работу с мусульманами, разъясняющую важность совершения нафиль-намаза и дополнительных молитв дома, а также организации угощений за праздничным столом в кругу семьи.
- В связи с исключением провоза (прогона) живых жертвенных животных, их физическая купля-продажа и забой в городской черте, согласно действующему законодательству и решению мусульманских религиозных организаций, не допускается. Централизованным и местным мусульманским религиозным организациям организовать, по согласованию с органами государственной власти и санитарных служб соответствующих регионов, специализированные места забоя жертвенного скота. Обеспечить информирование верующих и организацию забоя жертвенных животных, заказа мяса жертвенного животного, его доставки на дом или раздачу на благотворительность.
Правила жертвоприношения:
- Жертвоприношение (удхия) — это забой соответствующих животных в дни праздника ‛Ид аль-Адха (Курбан-Байрам) с целью поклонения Аллаху Всевышнему. Аллах Всевышний сказал:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
«Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву» (Коран, 108:2).
قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
«Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение (нусук) посвящены Аллаху, моя жизнь и моя смерть принадлежат Ему, Господу миров, у Которого нет сотоварищей. Это мне велено, и я являюсь первым из мусульман»» (Коран, 6:162-163).
- Заклание (удхия) одной овцы или козы считается действительным от имени самого человека, приносящего жертву, его семьи и за мусульман, которых он упоминает во время заклания.
Абу Аюб аль-Ансари (да будет им доволен Аллах) сказал:
كان الرجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته، فيأكلون ويطعمون
«Во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) человек приносил в жертву овцу за себя и свою семью, затем они ели это и кормили людей»[1]
Если человек приносит в жертву барана или козу, или одну седьмую часть коровы или верблюда, за себя и за свою семью, то это объемлет всех членов его семьи, которых он включил в своё намерение, как живых, так и умерших.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал жертвоприношение (удхия), и его сподвижники поступали так же. Пророк сообщил нам, что жертвоприношение — это сунна мусульман, т.е. их путь и традиция, поэтому все богословы едины в том, что данное действие является одним из установлений Шариата. Однако они разошлись во мнениях: является ли жертвоприношение (удхия) особо поощряемым действием (сунна муаккада) или же это непреложная обязанность (ваджиб), которую не разрешается не соблюдать.
Ученые Ханафитского толка говорят, что жертвоприношение (удхия) — это обязательное действие (ваджиб). Данное мнение является одним из мнений, передаваемых от имама Ахмада.
Другие учёные, например мазхаба имама Шафии придерживается мнения, что жертвоприношение (удхия) является особо поощряемым видом поклонения (сунна муаккада). Данная точка зрения принята в мазхабе имама аш-Шафии, а также является наиболее устоявшимся мнением в мазхабах иамама Малика и имама Ахмада.
Заклание животного происходит сразу по завершении праздничной молитвы. Считается, что если мусульманин по каким-то причинам не может зарезать животное самостоятельно, ему желательно присутствовать при совершении процесса жертвоприношения.
В жертвоприношении существует ряд правил, которые нельзя нарушать. В качестве жертвенного животного используется такие животные как баран, овца, коза, верблюд, корова (бык), буйвол. При этом овцу и козу разрешается резать только от имени одного человека, тогда как более крупных животных (верблюда или быка) могут разделывать от одного до семи человек. Важен и возраст жертвенного животного: овца должна быть старше полугода, коза –старше года, буйвол и корова (бык) – от двух лет; верблюд – старше пяти лет. Для заклания выбирают только здоровое животное: если животное немощное, сильно слабое, хромает или имеет видимые изъяны, такое животное нельзя приносить в жертвоприношение.
Поскольку Курбан-Байрам учит доброте и состраданию, для верующих очень важно, чтобы животное как можно меньше мучилось перед смертью. Мусульмане стараются следовать завету Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), который предписывал: «Аллах повелевает благодеяние во всем. Если следует умерщвлять, то умерщвляйте достойно, а когда закалываете животное, делайте это наилучшим образом, наточив нож и положив животное в удобное положение».
Совершение заклания жертвенного животного (удхия) должно совершаться в ограниченный временной отрезок, который начинается сразу после завершения праздничной молитвы в День Заклания и до захода солнца в последний из дней Ат-Ташрика. Таким образом, время, в которое полагается совершить забой жертвенных животных – это три дня: день ‛Ид аль-Адха (Курбан-Байрам) после праздничного намаза и два последующих дня. Время жертвоприношения наступает с момента рассвета 10-го дня Зуль-Хиджи и продолжается до окончания 12-го числа месяца Зуль-Хиджа (Алямгири, т.5, с.296). Поэтому, если человек зарежет животное до окончания праздничной молитвы или после захода солнца в последний день Ат-Ташрика, его жертвоприношение будет недействительным как Курбан, будет иметь статус обычного дозволенного в пищу мяса.
Сообщается, со слов Бараа ибн ‛Азиба, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى
«Кто совершил забой жертвенного животного до того, как прочитал праздничную молитву, пусть принесёт в жертву другое животное»[2]
Также разрешается заклание жертвенных животных (удхия) как днем, так и ночью, но днём лучше, а если это сделано в день праздника (‛Ид аль-Адха), сразу после проповеди, то это ещё лучше. И каждый предыдущий из этих дней важнее последующего, потому что в скором выполнении данного предписания выражается стремление человека спешить в совершении добрых дел.
Ислам предписывает человеку, совершающему жертвоприношение (удхия), есть жертвенное мясо самому, дарить его людям и раздавать в качестве милостыни.
Есть условия необходимые для забоя животного и условия:
- Человек, производящий забой, должен быть в здравом уме, адекватным, понимающим происходящее.
- Производящий забой, должен быть мусульманином.
- Человек должен иметь намерение, что он совершает забой.
- Забой животного не должен посвящаться кому-то, помимо Аллаха.
- Во время забоя над животным необходимо произнести «Бисми-Лляхи Аллаху Акбар» С именем Аллаха, Аллах Велик!
- Забой должен совершаться острым, наточенным ножом.
- Для выпускания крови из животного во время забоя, должны перерезаться: пищевод, трахея, сонная артерия.
- Животное должно быть допустимым для забоя, с точки зрения Шариата.
Жертвоприношение в Курбан-Байрам - это поклонение, которое мусульмане совершают с помощью своего имущества, что позволяет через пожертвования проявить свою щедрость, благонравие и богобоязненность.
Совет улемов ДСМР.
[1] Сахих хадис привели ибн Маджа и ат-Тирмизи.
[2] Хадис привёл аль-Бухари.
-
Home
- Новости
